ألف (¬١).
﴿فُتِحَتْ﴾ ذكر (¬٢).
﴿يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ﴾ ذكرا (¬٣).
و ﴿لا يَحْزُنُهُمُ﴾ ذكر (¬٤).
قرأ أبو جعفر: ﴿يَوْمَ نَطْوِي﴾ بتاء مضمومة وفتح الواو، و ﴿السَّماءِ﴾ بالرفع (¬٥).
قرأ أهل الكوفة إلا أبا بكر: ﴿لِلْكُتُبِ﴾ بضم الكاف والتاء من غير ألف (¬٦).
﴿الزَّبُورِ﴾ ذكر (¬٧).
قرأ حفص: ﴿قالَ رَبِّ﴾ بألف على الخبر (¬٨).
قرأ أبو جعفر: ﴿رَبِّ احْكُمْ﴾ بضم الباء (¬٩).
وروى ابن يزداد عنه: ﴿رَبِّ احْكُمْ﴾ بياء مفتوحة وقطع الهمزة وفتح الكاف ورفع الميم.
روى الداجوني من طريق زيد: ﴿يَصِفُونَ﴾ بالياء (¬١٠).
(¬١) وقرأ الباقون «وحرام» بفتح الحاء والراء وألف بعدها. انظر النشر: (٣/ ١٩٤)،، الإتحاف:
٣١٢.
(¬٢) انظر الحرف في [الأنعام: ٤٤] من كتابنا هذا.
(¬٣) انظر الكهف: ٩٤.
(¬٤) انظر الحرف في آل عمران: ١٧٦ من كتابنا هذا.
(¬٥) وقرأ الباقون: نَطْوِي بنون مفتوحة وكسر الواو و: السَّماءِ بالنصب. انظر النشر: (٣/ ١٩٤)، والإتحاف: ٣١٢.
(¬٦) وقرأ الباقون بكسر الكاف وفتح الكاف وفتح التاء وألف بعدها. انظر النشر: (٣/ ١٩٤، ١٩٥)، الإتحاف: ٣١٢.
(¬٧) انظر الحرف في [النساء: ١٦٣] من كتابنا هذا.
(¬٨) وقرأ الباقون «قل» بغير ألف. انظر النشر: (٣/ ١٩٥)، والإتحاف: ٣١٢.
(¬٩) وقرأ الباقون بكسرها. المصدران السابقان.
(¬١٠) وهي قراءة علي بن أبي طالب ﵁، وقرأ الباقون «تصفون» بتاء الخطاب. انظر النشر: (٣/ ١٩٥، ١٩٦)، الإتحاف: ٣١٢.