hlm. 205

وقرأ أهل المدينة: ﴿بَئِيسٍ﴾ بكسر الباء وبعدها ياء ساكنة من غير همز (¬١).

وقرأ ابن عامر كذلك، إلا أنه همز (¬٢).

الباقون بفتح الباء وبعدها ياء ساكنة قبلها همزة مكسورة بوزن فعيل (¬٣).

﴿أَ فَلا تَعْقِلُونَ﴾ ذكر (¬٤).

روى أبو بكر: ﴿يُمَسِّكُونَ﴾ بالتخفيف (¬٥).

قرأ ابن كثير وأهل الكوفة: ﴿ذُرِّيّاتِهِمْ﴾ على التوحيد مع نصب التاء (¬٦).

قرأ أبو عمرو: ﴿أَنْ تَقُولُوا،﴾ و ﴿أَوْ تَقُولُوا﴾ بالياء فيهما (¬٧).

قرأ أبو جعفر وقالون إلا هبة الله عنه، وإسماعيل وقنبل والبزي: ﴿يَلْهَثْ ذلِكَ﴾ مظهرا (¬٨).

قرأ حمزة: ﴿يُلْحِدُونَ﴾ بفتح الياء والحاء هنا وفي النحل والمصابيح.

وافقه الكسائي وخلف في النحل فقط (¬٩).

قرأ عراقي: ﴿وَنَذَرُهُمْ﴾ بالياء (¬١٠).