ويقف على صاد وقاف ونون وقفة يسيرة (¬١).
قرأ ابن كثير: ﴿فِيهِ هُدىً﴾ بوصل الهاء بياء في اللفظ (¬٢).
وكذلك كل هاء كناية عن مذكر قبلها ياء ساكنة.
فإن كان قبلها ساكن غير الياء وصلها بواو في اللفظ، كقوله: ﴿مِنْهُ،﴾ و ﴿عَنْهُ،﴾ و ﴿اِجْتَباهُ،﴾ و ﴿خُذُوهُ﴾ (¬٣) ونحو ذلك.
وافقه حفص في قوله: ﴿وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهاناً﴾ فقط (¬٤).
قرأ ابن عامر وأهل الكوفة (¬٥) وروح: ﴿أَ أَنْذَرْتَهُمْ﴾ بتحقيق الهمزتين.
وكذلك كل همزتين متفقتين من كلمة واحدة إذا كانت الأولى للاستفهام.
الباقون بتحقيق الأولى وتليين الثانية (¬٦).
وفصل بينهما بألف أهل المدينة (¬٧)، وأبو عمرو.
وقرأ أبو عمرو بكسر الهاء والميم في ذلك.
وقرأ يعقوب بضم الهاء والميم إذا كان قبلها ياء ساكنة.
فإن كان قبلها كسرة كسر الهاء والميم كأبي عمرو.
واختلفوا في مواضع من ذلك نذكرها إذا مررنا بها (¬٨).