١٦]، فاعرفه.
١٤ - قرأ ابن كثير وحمزة والكسائي ﴿وإليه ترجعون﴾ [٨٥] بياء معجمة الأسفل، وقرأ بتاء من بقي.
١٥ - قرأ حمزة وعاصم ﴿وقيله﴾ [٨٨] بكسر اللام وخفض الهاء وصلتها بياء في اللفظ، وقرأ بفتح اللام ورفع الهاء ووصلها بواو في اللفظ من بقي.
١٦ - قرأ نافع وابن عامر ﴿فسوف يعلمون﴾ [٨٩] بتاء معجمة الأعلى، وقرأ بياء من بقي.
وفيها مضافة ومحذوفتان
قرأ نافع وأبو عمرو والبزيّ ﴿من تحتي أفلا﴾ [٥١] بفتح الياء.
وأمّا المحذوفتان
فقوله ﴿واتّبعون هذا﴾ [٦١] فأثبتها في الوصل أبو عمرو.
وقرأ ابن كثير وحفص وحمزة والكسائي ﴿يا عباد لا خوف عليكم﴾ [٦٨] بحذف الياء في الحالين، وأثبتها في الحالين من بقي، غير أنّ أبا بكر فتحها في الوصل، فاعرف ذلك.
***
ذكر اختلافهم في سورة الدخان
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
١ - قرأ الكوفيون ﴿ربّ السّموات﴾ [٧] بكسر الباء، ورفعها من بقي (¬١).