اللَّام وألف بعدها مَنْ بَقِيَ.
٥ - قرأ أبو عمرو ﴿بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا﴾ [٢٤] بياءٍ معجمة الأسفل، وقرأ بتاءٍ مَنْ بَقِيَ.
٦ - قرأ قنبل وابن ذكوان ﴿شَطْئَهُ﴾ [٢٩] بفتح الطاء، وروى الفارسيُّ عن البزيِّ والداجوني عن هشام مثل قنبل، وقرأ بسكون الطاء مَنْ بَقِيَ.
٧ - قرأ ابن ذكوان ﴿فَئَازَرَهُ﴾ [٢٩] بهمزة مقصورة، ورواه الفارسيُّ عن الداجوني مثل قراءة ابن ذكوان، وقرأ بالمد فيه مَنْ بَقِيَ.
وليس فيها ياء مختلف فيها فاعرف ذلك
* * *
ذكر اختلافهم في سورة الحجرات
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
١ - قرأ أبو عمرو ﴿لَا يَلِتْكُم﴾ [١٤] بهمزةٍ ساكنةٍ، وقرأ بغير همزٍ بين الياء واللَّام مَنْ بَقِيَ.
٢ - قرأ ابن كثير ﴿بَصِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ﴾ [١٨] بياءٍ معجمة الأسفل، وقرأ بتاءٍ مَنْ بَقِيَ.
وليس فيها ياء إضافة مختلف فيها.
* * *