٤ - قرأ حمزة ﴿الْمَكْرُ السَّيِّئُ﴾ [٤٣] بهمزة ساكنة، وقرأ بكسر الهمزة مَنْ بَقِيَ.
٥ - قرأ الحرميَّان إلَّا الأصفهاني وأبو عمرو ﴿وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا﴾ [٤٣] بهمز الأولى وقلب الثانية واوًا مكسورةً، وهذا اختيار ابن مجاهد، وقال الفارسيُّ وعبد الباقي: بهمز الأولى وتسهيل الثانية كما قدمت في فصل الهمز، فاعرف ذلك.
ولم يختلف في هذه السورة في ياءِ إضافة.
وفيها محذوفة
قرأ ورش ﴿نَكِيرِ﴾ [٢٦] بياءٍ في الوصلِ فيها، فاعرفه موفقًا إِنْ شَاء الله تعالى.
* * *
ذكر اختلافهم في سورة يس
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
١ - قرأ ابن عامر وحمزة والكسائي وحفص ﴿تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ﴾ [٥] بنصبِ اللَّام، ورفعها مَنْ بَقِيَ.
٢ - قرأ حمزة والكسائي وحفص ﴿سَدًّا﴾، و ﴿سَدًّا﴾ [٩] بفتحِ السِّين فيهما، وضمَّها مَنْ بَقِيَ.
٣ - وروى أبو بكر عن عاصم ﴿فَعَزَّزْنَا﴾ [١٤] بالتخفيفِ في الزايِ، وشدَّد الزاي مَنْ بَقِيَ، وهي الأُولى.
٤ - قرأ حمزة والكسائي وأبو بكر ﴿وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ﴾ [٣٥] بحذفِ الهاء، وأثبتها