المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

٩١٨ - حديث: "لو وُزِنَ إيمان أبي بكر بإيمان الناس لرجَحَ إيمان أبي بكر".

إسحاق بن راهويه (¬١)، والبيهقي في "الشعب" (¬٢) بسند صحيح (¬٣) عن عمر من قوله، وراويه عن عمر هُزَيل (¬٤) بن شرحبيل، وهو عند ابن المبارك في "الزهد" (¬٥)، ومعاذ بن المثنى في "زيادات مسند مسدد" (¬٦)، وكذا

= وقد توسع في تخريجه وذِكْرِ طرقه ما بين موقوف ومرفوع ثم قال: وبالجملة فليس فيها ما تقوم به الحجة، بل ولا تقوم بمجموعها!

(¬١) في "مسنده" (٣/ ٦٧١).

(¬٢) (١/ ١٤٣)، برقم (٣٥).

(¬٣) وصححه أيضًا العراقي موقوفًا عن عمر في "المغني عن حمل الأسفار في الأسفار" (١/ ٣٥)، (ح ١٣٠). وأشار ابن عساكر إلى وروده مرفوعًا ضعيفًا ثم قال: "المحفوظ عن عمر". "تاريخ دمشق" (٣٠/ ١٢٦).

(¬٤) في (م): "هديل" وهو خطأ. وهو: هزيل -بالتصغير- بن شرحبيل الأودي، الكوفي، ثقة مخضرم، من الثانية. خ ٤. "التقريب" (ص ١٠٢٠).

(¬٥) لم أره في المطبوع.

(¬٦) كما في "المطالب العالية" (١٥/ ٧١٤)، (ح ٣٨٧٥). قال معاذ بن المثنى: حدثنا أبو مَكِيس الخَادِمِ: ثنا ضَمْرَة بن رَبيعَة عن عبد الله بن شوذبٍ عن سلمة بن كُهَيْلٍ عن هُزَيلِ بن شرحبِيلَ قال: عُمَرُ بن الخَطاب فذكره.

والأثر بهذا السند موضوع؛ آفته أبو مكيس الخادم فهو كذاب، واسمه: دينار الحبشي يزعم أنه كان خادما لأنس، رماه ابن حبان بالوضع. "المجروحين" (١/ ٢٩٥) وترجمه الذهبي في "الميزان" (٢/ ٣٠) وقال: "ذاك التالف المتهم؛ حدث في حدود الأربعين ومائتين بوقاحة عن أنس بن مالك ﵁".

ثم إنه خالف في إسناده هارون بن معروف؛ فرواه عن ضمرة عن ابن شوذب عن محمد بن جحادة عن سلمة بن كهيل عن الهزيل بن شرحيبل قال: قال عمر: فذكره …

أخرجه عبد الله بن أحمد في "السُّنَّة" (١/ ٣٧٨)، (ح ٨٢١) ومن طريقه الخلال في "السُّنَّة" (٤/ ٤٤)، (ح ١١٣٤) وهارون هذا: ثقة، وثقه الأئمة. انظر: "تهذيب الكمال" (٣٠/ ١٠٧).

وتابع ضمرةُ بن ربيعة الفلسطيني ابنَ المبارك كما عند إسحق في "مسنده" (٣/ ٦٧١)، والبيهقي في "الشعب" (١/ ١٤٣)، وابن عساكر في "تاريخه" (٣٠/ ١٢٧) وأيوب بن سويد عند أحمد في "فضائل الصحابة" (١/ ٤١٨)، (ح ٦٥٣)، وابن الحطاب في =

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.