المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

موسى هذا بهذا الإسناد حديثًا غير هذا واستغربه (¬١)، ولأبي نعيم في "الحلية" (¬٢) من حديث ابن وهب عن يحيى بن أيوب (¬٣) عن عبيد الله بن زَحْر (¬٤) أن أبا ذر قال: "تلدون للموت وتبنون للخراب، وتؤثرون ما يفنى وتتركون ما يبقى". وهو موقوف منقطع (¬٥).

وقد رواه أحمد في "الزهد" له (¬٦)، من رواية ابن المبارك عن ابن أيوب، فأدخل بين عبيد الله وأبي ذر رجلًا.

(¬١) رواه في "جامعه"، كتاب الدعوات، باب في دعاء النبي ﷺ وتعوذه دبر كل صلاة (ص ٥٢٦)، (ح ٣٥٦٩) من طريق موسى بن عبيدة عن محمد بن ثابت عن أبي حكيم مولى الزبير عن الزبير بن العوام قال: قال رسول الله ﷺ: ما من صباح يصبح العباد فيه إلا ومناد ينادي سبحان الملك القدوس.

قال أبو عيسى: وهذا حديث غريب.

(¬٢) (١/ ١٦٣) حدثنا أبي وأبو محمد بن حيان قالا: ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن: ثنا أحمد بن سعيد: ثنا ابن وهب قال: سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن عبيد الله بن زحر أن أبا ذر رضي الله تعالى عنه قال: "يولدون للموت ويعمرون للخراب ويحرصون على ما يفنى ويتركون ما يبقى، ألا حبذا المكروهان: الموت والفقر".

والذي يظهر أن السخاوي نقله بالمعنى؛ فإن ألفاظه تختلف عن ما في الأصل وهو الحلية، ولم يذكره كاملًا.

(¬٣) تقدمت ترجمته عند حديث رقم (١٤٦).

(¬٤) هو: عبيد الله بن زحر الأفريقي العابد، عن علي بن يزيد وأبي إسحاق وطبقتهما، وعنه: بكر بن مضر ومفضل بن فضالة، فيه اختلاف وله مناكير، ضعفه أحمد، وقال النسائي: لا بأس به "الكاشف" (١/ ٦٨٠).

(¬٥) لأن عبيد الله بن زحر لم يدرك أبا ذر قطعًا، فقد ذكر المزي أنه روى عن أبي أمامة الباهلي، وأبي العالية الرياحي مرسلًا. "تهذيب الكمال" (١٩/ ٣٧). وكلاهما متأخر الوفاة فقد توفي أبو أمامة سنة (٨٦ هـ). ووفاة أبي ذر سنة (٣٢ هـ) وأبو العالية من كبار التابعين. وقد عده الحافظ من أصحاب الطبقة السادسة الذين لم يثبت لهم لقاء أحد من الصحابة. "التقريب" (ص ٦٣٨).

وعبيد الله فيه ضعف؛ ضعفه أحمد وابن معين والعجلي والدارقطني، وقال البخاري: مقارب الحديث. وقال أبو زرعة والنسائي: لا بأس به. وقال ابن حجر: صدوق يخطئ. فالأكثر على تضعيفه، وأحسن أحواله قبوله في المتابعات والشواهد.

انظر: "تهذيب التهذيب" (٣/ ٩)، "التقريب" (٦٣٨).

(¬٦) لم أقف عليه في الزهد المطبوع له، وبما أنه من رواية ابن المبارك فقد وجدته في =

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.