وَالكُوفِيِّينَ (¬١)، وَالشَّافِعِي (¬٢).
وَقَالَ أَحْمَدُ (¬٣): مِنْ نَوْمِ اللَّيْلِ دُونَ النَّهَارِ وَجَبَ غَسْلُهُمَا.
وَمِنْ بَابِ الْمُضْمَضَةِ فِي الوُضُوءِ * فِيهِ حَدِيثُ عُثْمَانَ (¬٤) ﵁.
قَالَ مَالِكٌ (¬٥)، وَالشَّافِعِيُّ (¬٦): الْمَضْمَضَةُ وَالاِسْتِنْشَاقُ سُنَّتَانِ فِي الوُضُوءِ، وَفِي غُسْلِ الجَنَابَةِ جَمِيعًا.
وَقَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِي (¬٧)، وَأَبُو حَنِيفَةَ (¬٨): هُمَا وَاجِبَتَانِ فِي غُسْلِ الجَنَابَةِ، غَيْرُ وَاجِبَتَيْنِ فِي الوُضُوء.
وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ (¬٩): الاسْتِنْشَاقُ وَاجِبٌ فِيهِمَا، وَالمَضْمَضَةُ غَيْرُ
= الثمينة لابن شاس (١/ ٤١).
(¬١) ينظر: الهداية (١/ ١٢)، وشرح فتح القدير لابن الهمام (١/ ١٨).
(¬٢) ينظر: بحر المذهب للرُّوياني (١/ ٨٢)، روضة الطالبين للنووي (١/ ٥٨)، ومغني المحتاج للشربيني (١/ ٥٧).
(¬٣) ينظر: المغني لابن قدامة (١/ ٨٠ - ٨١)، والإنصاف للمرداوي (١/ ١٢٩ - ١٣٠).
وهذه روايةٌ عِنْد الحَنَابلة، قالَ عنْهَا ابن الملَقِّن في الإِعْلام بشرح عمدة الأحكام (١/ ٢٥٣): "وهِي رِوَايَةٌ ضَعِيفَةٌ عَنْ أَحْمَد"، والرِّوايَةُ الثَّانية كقول الجُمْهور.
(¬٤) في المخطوط: حديث عُمر!! وهو تَصْحيفٌ، والصَّوابُ مَا أَثْبَتُّه، وهو الحديث (رقم: ١٦٤).
(¬٥) ينظر: التفريع لابن الجلاب (١/ ١٩١)، والكافي لابن عبد البر (ص: ٢٣).
(¬٦) ينظر: الأم للشافعي (١/ ٢٤)، والمجموع للنووي (١/ ٣٦٢).
(¬٧) ينظر: اختلاف العلماء للمروزي (ص: ٢٣)، وعيون المجالس للقاضي عبد الوهاب (١/ ١٠٠).
(¬٨) ينظر: الهداية للمرغيناني (١/ ١٦ - ١٧)، وبدائع الصنائع للكاساني (١/ ٣٤).
(¬٩) ينظر: المحرَّر في الفِقْه لأبي البَرَكات بن تيمية (١/ ١١)، ومَسائل أحمد لعبد الله (ص: ٢٣).