إجماع السلف في الاعتقاد كما حكاه حرب الكرماني

* فأما المرجئة فإنهم يسمون أهل السنة شُكاكًا (¬١)، وكذبت المرجئة، بل هم أولى بالشك (¬٢)، وبالتكذيب [أشبه] (¬٣).

* وأما القدرية: فإنهم يسمون أهل السنة والإثبات مُجبرة (¬٤)، وكذبت القدرية، بل هم أولى بالكذب والخلاف، نفوا قدرة (¬٥) الله [﷿] (¬٦) عن خلقه، وقالوا له ما ليس بأهل له (¬٧) ﵎.

* وأما الجهمية: فإنهم يسمون أهل السنة مشبهة (¬٨)، وكذبت الجهمية

= السنة إلا اسم واحد، ويستحيل أن تجمعهم هذه الأسماء". أخرجه اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (١/ ١٧٩).

(¬١) لأنهم يستثنون في الإيمان.

(¬٢) في (ط): بالشك أولى.

(¬٣) من (ط).

(¬٤) نسبة إلى الجبر، والجبرية يقولون: إن الإنسان مجبر على أفعاله، وينفون عن العبد القدرة والمشيئة والاختيار، وهي أصناف:

* جبرية خالصة: وهي التي لا تثبت للعبد فعلًا ولا قدرة على الفعل، وهو مذهب الجهم ابن صفوان وأتباعه.

* وجبرية متوسطة: وهي التي تثبت للعبد قدرة غير مؤثرة أصلًا. انظر: الملل والنحل (١/ ٨٥ - ٨٦).

(¬٥) في (ط): ألغوا قدر الله.

(¬٦) من (ط).

(¬٧) في (ط): وقالوا: ليس له بأهل.

(¬٨) في (ط): المشبهة.

قلت: وذلك لأنهم يثبتون صفات الله ﷿ على ما يليق به.

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.