المختصر الصغير لابن عبد الحكم «خلافيات في الفقه»

ولا العَجْفَاء التي لا تنقى (¬١)، ويتَّقي العيب كله (¬٢)، والسلامة في ذلك أفضل، وإن ضحى الرجل عنه وعن أهل بيته بكبش أجزأه عنه (¬٣).

قال أبو حنيفة: لا يجزئ إلا كبشًا عن كل نفس (¬٤).

وقال الشافعي مثل قول أبي حنيفة: كبشًا كبشًا عن كل نفس (¬٥).

قال عبد الله: "ويستحب كبشًا عن كل نفس لمن يقدر عليه، ولا يشترك القوم في الأضحية، يخرجون الثمن ويقسمون اللحم" (¬٦).

قال أبو حنيفة: يشترك في الإبل والبقر، ولا يشترك في الغنم (¬٧).

قال الأوزاعي (¬٨) والشافعي (¬٩) مثل قول أبي حنيفة.

(¬١) العَجْفَاء: المهزولة من الغنم وغيرها، التي لا تنقى أى ليس فيها نقي وهو المخ، والمعنى: لا مخ لها لضعفها وهزالها.

(¬٢) لحديث البراء بن عازب ﵁ الذي أخرجه مالك في الموطأ ٢/ ٤٨٢ وأحمد ٤/ ٢٨٤، والنسائي ٤٣٧١، وابن ماجه ٣١٤٤، بسند صحيح أن رسول الله ﷺ قال: أربع لا تجزئ: العرجاء البين ظلعها، والعوراء البين عورها، والمريضة البين مرضها، والعجفاء التي لا تنقي. قال ابن عبد البر: أما العيوب الأربعة المذكورة في هذا الحديث فمجتمع عليها لا أعلم خلافًا بين العلماء فيها، ومعلوم أن ما كان في معناها داخل فيها. انظر: الاستذكار ٥/ ٢١٥.

(¬٣) التفريع ١/ ٣٩٠، المعونة ١/ ٤٣٩، شرح صحيح البخاري لابن بطال ٧/ ٢٤.

(¬٤) شرح معاني الآثار ٨/ ٣٤٥.

(¬٥) الحاوي ١٥/ ٩٧، روضة الطالبين ٣/ ١٩٨.

(¬٦) مواهب الجليل ٤/ ٣٦٤.

(¬٧) الجوهرة النيرة ٥/ ٢٩٧، البحر الرائق ٨/ ٢٠١، اللباب ١/ ٣٥٠.

(¬٨) موسوعة فقه الأوزاعي ١/ ٦٠٨.

(¬٩) الحاوي ١٥/ ٦٧، الإقناع ص ١٨٤، المجموع ٨/ ٣٩٨ - ٣٩٩.

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.