المختصر الصغير لابن عبد الحكم «خلافيات في الفقه»

قال سفيان الثوري: غسل يوم الجمعة واجب (¬١) وإن اغتسل [وهو] ينوي به الجمعة أجزأه (¬٢).

قال أحمد بن حنبل: أحب إليَّ أن يغتسل يوم الجمعة (¬٣).

قال الشافعي: إن اغتسل للجمعة بعد الفجر أجزأه للجمعة (¬٤).

* * *

=١٤٩/ ١٤، لقوله ﵁: "من جاء منكم الجمعة فليغتسل"؛ لأن الغسل عندهم

لصلاة الجمعة، وعند غيرهم ليوم الجمعة.

(¬١) لم أجد من نسب ذلك لسفيان الثوري ﵀ غير المؤلف، وإلا فالمشهور عنه أن غسل الجمعة سنة مؤكدة مثل الجمهور، نقل ذلك عنه ابن المنذر في الأوسط ٤/ ٤٢، وابن عبد البر في الاستذكار ٢/ ١٥.

(¬٢) التمهيد ١٤/ ١٤٩ أي ذهب إلى أن من اغتسل للجمعة بعد الفجر أجزأه من غسلها، وبه قال أبو حنيفة والشافعي كما سيأتي بعد قليل.

(¬٣) شرح الخرشي ١/ ٢٨١، المغني ٢/ ١٩٩، شرح زاد المستقنع ٥/ ٨١، المبدع ١/ ١٤٧، مطالب أولي النهى ١/ ١٧٦، وهو -الإمام أحمد- مع الجمهور في سنية غسل الجمعة.

(¬٤) الحاوي ١/ ٣٧٢، حلية العلماء ٢/ ٢٣٩، الإقناع ١/ ٧١، المجموع ٤/ ٥٣٥، نهاية المحتاج ٢/ ٣٢٩، ومذهب الشافعي فيها أن غسل الجمعة سنة.

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.