المَبيتُ في اسْمِ المكانِ (¬١) فجعلوهُ كالمَجْلِسِ؛ لأنَّ باتَ (¬٢) يبيتُ كجَلَسَ يَجْلِسُ في البِناءِ (¬٣). والمعَاشُ العَيْشُ كالمَضْرِبِ وقالوا: المَعِيشَة فَبَنَوْهَا على مَفْعِلٍ كما قالوا: المَرْجعُ قال: ﴿إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ﴾ (¬٤) وألْحَقُوا التَّاءَ كما ألْحَقُوهَا في المَعْجِزَةِ.
وأمّا اسْمُ الحين (¬٥) فقد بَنَوْهُ (من) (¬٦) فَعَلَ يَفْعِلُ على مَفْعِلٍ، جَعَلُوهُ على لفظِ اسْمِ المكانِ وذلك قولُهُمْ (¬٧): أتتِ النَّاقَةُ على مَنْتِجِهَا وعلى مَضْرِبِهَا يُرَادُ (¬٨) حينَ النِّتَاجِ (¬٩)، وكانَ ذلكَ في مَحْبِلِ فلانةٍ أي حينَ حَبَلِهَا قالَ: خُطَّ لَه ذَلكَ في المَحْبِلِ (¬١٠).
وقد ألْحَقُوا التَّاءَ (¬١١) اسْمَ المَكانِ كما ألْحقُوهَا المصدرَ في المَعْجِزَةِ
(¬١) ص: اسم مكان.
(¬٢) ل: "بأن" تحريف.
(¬٣) سقطت "في البناء" في ب.
(¬٤) انظر الآيات ٥٥/ آل عمران ٣، و ٨/ العنكبوت ٢٩، ١٥/ لقمان ٢١. وفي ص، ع، ل: "إلى الله مرجعكم" وهو ضمن الآيات: ٤٨ و ١٠٥/ المائدة ٥ و ٤/ هود ١١.
(¬٥) س: "اسم الجنس" تحريف، ص: "اسم الزمان".
(¬٦) الأصل، ف من "على" سهو.
(¬٧) ك، ع: "كقولهم".
(¬٨) ف: "يريد بذلك".
(¬٩) ص، ف: حين النتاج "والضراب". وهي في نص سيبويه ٢/ ٢٤٧ الذي أخذ عنه أبو علي.
(¬١٠) للمتنخل الهذلي وتمام البيت.
لاتقه الموت وقياته … خط له ذلك في المحبل
والشاهد فيه قوله "في المحبل" للزمان لا للمكان وقد رواه أبو سعيد السكري بالفتح قال: أنه إن اراد حين حملت به أمه في وقت الحبل، في المحبل، وان كان يريد الموت قال: المحبل بالكسر. والبيت منسوب له في: ديوان الهذلين القسم الثاني/ ١٤، القيسي، جمهرة اللغة ١/ ٢٢٩، اللسان (هبل) ١٤/ ٢١١. وقد ورد في القيسي "وقبانه" تصحيف، وفي اللسان "في المهبل".
(¬١١) في سيبويه ٢/ ٢٤٧ "الهاء".