التَّحْقيرِ، وتْخْذَفُ التي هي ثالثةٌ فتقولُ: مُرَيْم. وألفُ حَبَنْطًا (¬١) و (عَفْرَنَا) (¬٢)، إنْ شئتَ أبَدَلْتَهَا (¬٣) ياءًا فِي التَّحْقيرِ، وحذفْتَ النُّونَ فقلتَ: حُبَيْطٍ وعُفَيْرٍ، وإنْ شئتَ بَقَّيْتَ النُّونينِ وحذفتَهُما، فقلتَ: حُبَيْنِطٌ وعُفَيْرِنٌ، وكذلك كنْثأوٌ (¬٤). وحِنْطَأوٌ (¬٥)، وإنْ شئْتَ عَوَّضْتَ من المحذوفِ فِي الموضعينِ، وإنْ شئتَ لم تُعَوَّضْ.
فأمَّا الممدودُ فلا تُحْذَفُ ممّا كانَص فِيهِ فِي التَّحقيرِ (¬٦)، وذلكَ قولُكَ فِي صحراءَ وحمراءَ: صُحَيْرَاءُ وحُمَيْرَاءُ، وكذلك قَرْملاءُ (¬٧) وخُنْفِسَاءَ، تقولُ: قُرَيْمِلاءُ وَخَيْفِساءُ.
وتقولُ فِي تحقيرِ (¬٨) قُؤبَاءَ وعَرواءُ (¬٩): قُوَيْنَاءُ وغرَيَّاء (¬١٠). فأمَّا من قالَ (¬١١): قُوْبَاءُ فإنَّهُ يقولُ: قُوَيْبيٌّ ولا يقولُ: قوَيْباءُ.
(¬١) الحنبطا يهمز ولا يهمز: الغليظ القصير القصير البطن. وفي نوادر أبي زيد ١٩٨: وقالوا "احبنطيت حبنطاءًا وهو محبنط غير مهموز فِي كلامهم" "ومحبنطيء" مهموز هو العظيم البطن إِذا امتلأ غيظًا وغضبًا". انظر أيضًا: المصنّف ٣/ ٩ - ١١، اللسان (حبط) ٩/ ١٤٠.
(¬٢) الأصل: "عفرتا" تحصيف. وفي اللسان (عفر) ٦/ ٢٦٣: "العفرني الأسد وهو فعلني سمى بذلك لشدته، ولبوة عفرني أيضًا أي شديدة والنون للالحاق بسفرجل وناقة عفرناة أي قوية ولا يقال جمل عفرني".
(¬٣) غير الأصل: "أبدلت منها ياءًا".
(¬٤) ص، ف: قندأو: وهو الغليظ القصير، ويُقال عظيم الرأس وكنثأو الوافر اللحيية، ويُقال: العظيم البطن: انظر المصنف ٣/ ٢٦. الخصائص ٣/ ٣٤١ اللسان (قند) ٤/ ٣٧١.
(¬٥) كذا فِي جمع النسخ. وفي المصنف ٣/ ٢٦: "حنظأو - بالظاء - والأرجح أنهما لغتان للكملة. "وحنظأ و" فِي المعنى مثل "كنثأو".
(¬٦) ك، ل: "من" التحقير.
(¬٧) فِي اللسان (قرمل) ١٤/ ٧٣: "القرمل: نبات، وقيل شجر صغار ضغاف لا شوك له، واحدته قرملة.
(¬٨) سقطت "تحقير" من ص، ف.
(¬٩) ص: "وعرفاء".
(¬١٠) ص: "وعريفاء".
(¬١١) ص: "فأما من قال": "ومن قال": سهو.