قولُهُمْ: طَلْحَة وطِلاحٌ وسَخْلَةٌ وسِخَالٌ وبَهْمَةٌ وبهامٌ (¬١)، شَبّهوهَا بالجِفَارِ (¬٢) والرِّكاءِ (¬٣) وقال بَعْضئهم:
صُخورٌ. وقالوا: مَأنَة ومُؤونٌ (¬٤)، شَبَّهوهُ بَبَدْرةٍ وبُدورٍ.
وقال (¬٥) الشّاعُر:
[١٧٢] يُشَبَّهْنَ السَّفِينَ وهُنّ بُخْتُ … عَظيماتُ الأباهرِ والمؤونِ (¬٦)
وبناتُ الواو مثلً هَذهِ، وذلك مِرْوٌ ومَرْوَة، وسَرْوُ وسَرْوَةٌ، وصَعْوٌ وصَعْوةٌ. وقالوا: صِعَاءٌ (¬٧) شَبَّهُوها بالقِصَاعِ. ومن الياءِ شَرْيَة وشَرْيٌ، وهَدْيَة وهَدْيٌ. والمضاعفُ حَبٌّ وحَبَّة (وقَتُّ وقَتَّة) (¬٨).
(¬١) في اللسان (بهم) ١٤/ ٣٢٢: "والبهمة الصغير من أولاد الغنم الضأن والمعز والبقر والجفرة والجمع بهم وبهم وبها.
(¬٢) غير الأصل: "بالجفان" في اللسان (جفر) ٤/ ٢١٣: "الجفار والأجفار جمع للجفر وهو من أولاد الشاء إذا عظم واستكرش والأنثى جفرة".
(¬٣) في اللسان (ركا) ١٩/ ٥٠: الركوة: إناء صغير من جلد يشرب فيه الماء والجمع ركوات بالتحريك وركاء".
(¬٤) في اللسان (مأن) ١٧/ ٢٨١: "المأن والمأنة: الطفطفة والجمع: مأنات ومؤون أيضًا على فعول، مثل بدرة وبدور على غير قياس".
(¬٥) ك، ع: "قال".
(¬٦) للمثقب العبدي، واسمه عائذ بن حصين. والبخت: الإبل الخراسانية، والواحد بختى، والأباهر: الجوانب، وقيل الأوساط. والبيت منسوب له في القيسي (١٧١ ظ)، المفضليات ق ٧٦/ ٨ ص ٢٨٨، المذكر والمؤنث المبرد ١١٧. وغير منسوب في مادة (مأن) من اللسان ١٧/ ٢٨١، والتاج ٩/ ٣٣٩.
وروايته في غير التكملة: "عراضات الأباهر". وفى المفضليات: "والشؤون" وهي جمع شأن، وهي شعب قبائل الرأس التى تجري منها الدموع إلى العينين لا شاهد فيه على هذه الرواية.
(¬٧) والصعو: طائر صغير أحمر الرأس والأنثى صعوة، والجمع صعوات، وقيل: صعاء. انظر: اللسان (صعا) ١٩/ ١٩٣.
(¬٨) والأصل: "وقب وقبة". تصحيف، وفي اللسان (قتت) ٢/ ٣٧٥: والقت: الفصفصة، وخص بعضهم اليابسة منها، وهو جمع عند سيبويه، واحدة قتة.
