والفُعَلَةُ تُكَسَّرُ على فُعَل نحو تُخَمَةٍ (¬١) وتُخَمٍ (¬٢) وليس التُّهَمُ كالرُّطَبِ ألا تَرى أنَّ الرُّطَبَ مذكرٌ (¬٣) كالتَّمْرِ والشَّعِيرِ. والتُّهَمُ كالغُرَفِ (¬٤).
بابُ الأسماءِ المُفرَدَةِ الواقعةِ على الأجناسِ التي (¬٥) تُخَصُّ آحادُها منها بإلحاقِ الهاءِ بها
هذِهِ الأسماءُ تجيءُ لما كان مخلوقًا لم يَصْنَعْهُ النَّاسُ وقد تُشَبَّهُ بالمصنُوغةِ في ألفاظِ الجُمُوعِ فما كان على فَعْل فنحوُ نَخْلٍ، والواحدةُ نَخْلَة، وطَلْح والواحدةُ طَلْحَة، وصَخْرٍ والواحدةُ صَخْرَةٌ (¬٦)، فهذا الكثيرُ (¬٧) وفي أدْنَى العَددِ (¬٨) بالألفِ والتَّاءِ.
فأمّا في العَددِ الكثيرِ، فاسْمُ الجِنْسِ الذي يَقَعُ على الكَثْرةِ (¬٩)، من الجَميعِ وقد كُسِّرَ (د) على فِعَالٍ تَشْبيهًا بما كان صَنْعَةً للنَّاسِ (¬١٠). وذلك