[١٥٢٩] أَسِيدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ الخَثْعَمِيُّ، الفِلَسْطِينِيُّ، ابن أَسِيدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ (¬١).
عَنْ فَرْوَةَ بنِ مُجاهدٍ، وابنِ مُحَيْريزٍ (¬٢).
رَوَى عَنْهُ الأوزاعيُّ.
[١٥٣٠] أَسِيدُ بنُ يَزيدَ المَدِينيُّ (¬٣) (¬٤).
عن الأعرجِ، ومُسلِمِ (¬٥) بنِ جُندُبٍ، مَراسِيل (¬٦).
حدَّثنا موسى قال: ثنا هارونُ (¬٧) النَّحويُّ، عن أَسِيدٍ، سَمِعَ عِكرِمةَ، في القراءةِ (¬٨).
[١٥٣١] أَسِيدُ بنُ زيدٍ، أبو مُحمَّدٍ، مولى صالحِ بنِ عليٍّ، القُرَشيُّ ،
(¬١) الجرح والتعديل (٢/ ٣١٧)، والثقات لابن حبان (٦/ ٧٢).
(¬٢) قال مغلطاي: "كذا ذكره البخاري في "تاريخه"، وابن أبي حاتم، عن أبيه، وأبو أحمد العسكري في "شرح التصحيف"، وعبد الغني بن سعيد، وعلي بن عمر الدارقطني وغيرهم. ورد الخطيب في "المؤتنف" هذا على عبد الغني والدارقطني، قال: وهذا إنما نقلاه عن "تاريخ البخاري" وهو خطأ، وذلك أن أسيدًا لا يروي عن ابن محيريز، وإنما يروي عن خالد بن دريك عنه، روى الأوزاعي حديثه عنه كذلك، وغير واحد. . . ". إكمال تهذيب الكمال (٢/ ٢٢١).
(¬٣) في (ش)، (ز): "المدني" وليس في (ث)، وبعده في (غ): "روى عنه هارون النحوي".
(¬٤) الجرح والتعديل (٢/ ٣١٦).
(¬٥) في (غ): "وسليم".
(¬٦) في (ث): "في القراءة مراسيل".
(¬٧) في (ث): "موسى بن هارون".
(¬٨) قوله: "في القراءة" ليس في (ث)، وقوله: "حدثنا موسى. . . . في القراءة" ليس في (غ).
