الفصل الحادي والأربعون: مجمل في الزوائد والصلات التي هي من سنن العرب.
منها: الباء الزائدة كما تقول: أخَذتُ بزمام النَّاقة. وقال الشاعِر الراعي: [من البسيط]
هن الحرائر لا ربات أحمرة ... سودُ المَحاجِرِ لا يَقرَأْنَ بالسُّوَرِ.
أي لا يقرأن السوَر. كما قال عنترة: [من الكامل]
شربت بماء الدّحرضين فأصبحت. ... زواراء تنغر عن حياض الديلم١
أي ماء الدحرضين وفي القرآن حكاية عن هارون: ﴿لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي﴾ ٢ وقال عزَّ ذِكره: ﴿أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى﴾ ٣ فالباء زائدة والتقدير: ألم يعلم أن الله يرى كما قال جلَّ ثناؤه: ﴿وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ﴾ ٤. ومنها التاء الزائدة في: ثم ورُبِّ ولا تقول العرب: رُبَّتَ امرَأةٍ وقال الشاعر: [من الوافر]
وربّتما شفيت غليل صدري.
وتقول: ثُمَّتَ كانت كذا كما قال عبدة بن الطّيب: [من البسيط]
ثُمَّتَ قُمنا إلى جُردٍ مُسَوَّمَةٍ ... أَعرافُهُنَّ لأيدينا مَناديلُ.
أي ثُمَّ قمنا. وتقول: لآت حين كذا وفي القرآن: ﴿وَلاتَ حِينَ مَنَاصٍ﴾ ٥ أي لا حين والتاء زائدة وصلة: ومنها: زيادة "لا" كقوله ﷿: ﴿لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ﴾ ٦: أي أقسم. وكقول الحجاج: [من الرجز]
في بئرِ لاحُورٍ سَرَى وما شِعِرْ.
أي بئر حور. قال أبو عبيدة: لا. من حروف الزوائد كتتمة الكلام والمعنى إنقاؤها كما قال عزَّ ذِكره: ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ﴾ ٧: أي والضالين وكما قال زهير: [من البسيط]