عدلٍ، وأيُّما امرأة أنكحها وليُّ مسخوط عليه، فنكاحها باطلٌ " (¬١).
قال المصنِّف: في هذا الإسناد عديٌّ، قال يحيى: ليس بثقة، لا يكتب حديثه (¬٢). وقال أبو حاتم الرازيُّ: متروك الحديث (¬٣).
وفيه: عبد الله بن عثمان، قال يحيى: ليست أحاديثه بالقويَّة (¬٤).
ز: وقد روى هذا الحديث أيضًا عن عديِّ بن الفضل: سعيد بن سليمان، والصواب ما رواه سعيد بن منصور عن إسماعيل بن عيَّاش عن جعفر ابن الحارث عن ابن خثيم موقوفًا على ابن عبَّاس (¬٥).
وابن خثيم: روى له مسلمٌ (¬٦) O.
* * * * *
مسألة (٦١٥): يملك الأب إجبار البكر البالغ على النكاح.
وعنه: لا يملك، كقول أبي حنيفة.
لنا حديثان: