والتعديل» لابن أبي حاتم (¬١)؛ ولم نوفق للحصول على نسخة صحيحة من مخطوطات «التاريخ الكبير»، حتى نتحقق من هذا الموضع. ولعل صحة الكلام: «قوله؛ قاله يحيى عن سفيان»؛ فيكون «ابن مهدي» مصحفا عن «يحيى القطان»؛ وهو ما يشهد له قول الفلاس: «وسمعت يحيى يقول: حدثنا سفيان، قال: حدثني محمد بن أبي الجعد، عن الشعبي، أنه كره شراء تراب الصاغة» (¬٢)، لكن يبقى أن يكون ذلك مرويا عن ابن مهدي أيضا فيصير داخلا في حيز الاحتمال، والله أعلم.
ومما كشف فيه الكتاب عن اجتماع السقط والتصحيف والإدراج في خبر واحد منقول عنه، قول الفلاس: «وحدثنا يحيى، عن بكر بن خنيس؛ وهو ضعيف. قال: سمعت يحيى؛ قال: روى شعبة عن أبي الصباح، وهو سليمان بن يسير؛ وهو ضعيف، روى عن همام بن الحارث أحاديث منكرة؛ منها: عن إبراهيم، وعن همام بن الحارث، في القراءة في الحمام.. ولا أحفظ عن سفيان عنه شيئا» (¬٣).
قلت: ما وقع في الكامل (¬٤): «وحدثنا يحيى عن بكر بن خنيس، وهو ضعيف، روى عن همام بن الحارث أحاديث منكرة، ولا أحفظ عن سفيان عنه شيئا»: تلفيق بين كلامين عن راويين، صدره لبكر بن خنيس، وبقيته السليمان بن يسير؛ كما يظهر بالمقارنة مع النص أعلاه؛ وهو وهم ناتج عن سقط في أصل المؤلف، بدليل وقوعه في مختصر المقريزي أيضا (¬٥). ويدل لما قلناه، أن ابن عدي عاد فنقل قول الفلاس في موضع آخر: «كان ابن داود يقول: سليمان بن يسير، عن همام بن الحارث، وإبراهيم، عن عبد الله: كرة القراءة في الحمام» (¬٦).
_________
(¬١) ٧/ ١٢٣؛ ر: ١٢٣٥.
(¬٢) العلل: ر: ٢٣٥.
(¬٣) العلل: ر: ٢٩٦ - ٢٩٧.
(¬٤) ط السرساوي: ٢/ ٤٣٢.
(¬٥) ١٨٧؛ رت: ٢٦٤.
(¬٦) الكامل: ٥/ ٢٤٣.
