٢٩٨ - قال (¬١): وكان يحيى [¬١] وعبد الرحمن [¬٢] لا يحدثان عن رباح بن أبي معروف (¬٢) [بشيء] [¬٣]، و [كان] [¬٤] عبد الرحمن يحدث [¬٥] عنه ثم تركه.
٢٩٩ - قال (¬٣): وزعم (¬٤) بشر بن عمر، أنه سأل [¬٦] مالكا [¬٧] عن حرام (¬٥) بن عثمان [¬٨]، فقال: لم يكن بثقة [¬٩].
[¬١] زيد في الجرح: «بن سعيد».
[¬٢] زيد في الجرح: «بن مهدي».
[¬٣] مزيد عن ابن أبي حاتم.
[¬٤] لحق مستدرك.
[¬٥] في الجرح: «حدث».
[¬٦] في الكامل: «سألت مالك بن أنس».
[¬٧] (ص): «مالك»؛ ضعفاء العقيلي: «مالك بن أنس».
[¬٨] (ص): «عثمن».
[¬٩] في الكامل: «ليس بثقة».
_________
(¬١) الضعفاء للعقيلي (ج): ل ١٠٢ ب؛ الجرح والتعديل: ٣/ ٤٨٩؛ رت: ٢٢١٤؛ الكامل: ٣/ ١٧٠؛ المجروحين: ١/ ٣٠٠؛ إلى قوله: «معروف».
(¬٢) ن تهذيب الكمال: ٩/ ٤٧ - ٤٨؛ ر: ١٨٤٦؛ إكمال تهذيب الكمال: ٤/ ٣٢١؛ ر: ١٥٢٥.
(¬٣) الضعفاء للعقيلي (ج): ل ٨٦ أ؛ الكامل: ٢/ ٤٤٥. وهو من طريق ابن أبي الثلج عن بشر، في سؤالات البرذعي: ٢٠٥؛ ر: ٣٥٢.
(¬٤) المجروحين: ١/ ٢٦٩؛ وصحفت «زعم» فيه إلى «عن». والخبر عند ابن أبي حاتم في الجرح (٣/ ٢٨٢؛ رت: ١٢٦١)، وإسناده فيه: «حدثنا عبد الرحمن، نا حماد بن الحسن بن عنبسة، نا بشر بن عمر الزهراني»؛ فذكره. وعبد الرحمن هو: ابن مهدي.
(¬٥) أنصاري. قال عنه المؤلف: متروك الحديث (الكامل: ٢/ ٤٤٥). البخاري: منكر الحديث. قال يحيى القطان: قلت لحرام بن عثمان: عبد الرحمن بن جابر، ومحمد بن جابر، وأبو عتيق، هم واحد؟ قال: إن شئت جعلتهم عشرة!. قلت: أي شيء يريدها هنا؟. قال: كأنه لا يبالي (الضعفاء من رواية مسبح: ٣ ـ ظ). قلت: كأن السائل الثاني هو مسبح، والمسؤول محمد بن إسماعيل، وهذا أولى من أن يكون المسؤول القطان، والسائل البخاري؛ لجلالة هذا في الفن، فيبعد أن تستغلق عليه مثل هاته العبارة، والله أعلم. أبو داود (٢/ ٢٩١؛ ر: ١٨٨٦): «ليس بشيء». أحمد (٣٦٢؛ ر: ٥٦٩): «هذا شيخ قد ترك الناس حديثه». ون: الجرح والتعديل: ٣/ ٢٨٢ - ٢٨٣؛ ر: ١٢٦١؛ إكمال تهذيب الكمال: ٤/ ٢٢؛ ر: ١٢٢٥.
