٢٥٨ - قال (¬١): وكان يحيى [¬١] لا يحدث عن أبي معشر (¬٢) المدني [¬٢]، ويستضعفه جدا [¬٣] ويضحك إذا ذكره؛ وكان عبد الرحمن [¬٤] يحدث عنه [¬٥].
٢٥٩ - قال (¬٣): وكان يحيى [¬٦] يحدث عن الحسن بن ذكوان (¬٤)؛ وما سمعت عبد الرحمن ذكره في حديث قط.
[¬١] زيد في الجرح وتاريخ الخطيب: «بن سعيد»؛ وفي المجروحين: «القطان».
[¬٢] النسبة ساقطة في المناقل. وهي في الكامل وتاريخ بغداد: «المديني». وهو نجيح بن عبد الرحمن السندي.
[¬٣] في الجرح والسير: «يضعفه»، دون «جدا».
[¬٤] زيد في الجرح: «بن مهدي».
[¬٥] وقعت زيادة عبارة «ثم تركه» في هذا الموضع من كتاب العقيلي، لكن لم يتابعه عليها عند انفراده بها أحد.
[¬٦] زيد في الجرح: «بن سعيد».
_________
(¬١) الضعفاء (ج): ل ٣٨١ ب؛ الجرح والتعديل: ٤٩٤/ ٨؛ رت: ٢٢٦٣؛ الكامل: ٥٢/ ٧؛ تارخ بغداد ٢٨٤/ ١٥؛ سير أعلام النبلاء: ٤٣٦/ ٧؛ ر: ١٦٥؛ التاريخ الأوسط: ٦٤١/ ٤؛ ر: ٩٨٧؛ إلى «ذكره»؛ المجروحين: ٦٠/ ٣؛ إلى «ذكره»؛ تاريخ الإسلام: ٥٦٤/ ٤؛ ر: ٤٧٣؛ دون «ويستضعفه… ذكره».
(¬٢) قال عمرو بن علي: أبو معشر ضعيف، ما روى عن محمد بن قيس، ومحمد بن كعب ومشايخه فهو صالح، وما روى عن المقبري، وهشام بن عروة، ونافع، وابن المنكدر رديئة لا تكتب (تاريخ بغداد: ٥٩٥/ ١٥). ون تهذيب الكمال: ٣٢٢/ ٢٩ - ٣٣٠؛ ر: ٦٣٨٦.
(¬٣) الضعفاء للعقيلي (ج): ل ٥٨ أ؛ الجرح والتعديل: ١٣/ ٣؛ رت: ٤٣. والخبر في الكامل أيضا (٣١٧/ ٢)؛ لكن وقع فيه: «وكان يحيى لا يحدث عن الحسن…». قلت: وهذا مفض إلى نقيض مقصود المؤلف. لكن مختصر الكامل للمقريزي ﴿٢٦٧؛ رت: ٤٤٩﴾ تلافى هذا الإدراج المخل، وساق كلام الفلاس على وفق ما وقع في الأصول. ويشهد لما قلناه أن الآجري سأل أبا داود (٣٧٩/ ١؛ ر: ٧٠٨): «حدث يحيى القطان عن الحسن بن ذكوان؟. قال: نعم. كان قدريا». وقال يحيى بن معين (الدقاق: ٧٩ - ٨٠؛ ر: ٢٣١): روى عن عمرو بن خالد، وعمرو بن خالد كذاب.
(¬٤) قال عمرو في تاريخه (٣٧٦): «الحسن بن ذكوان، أبو سلمة». ون: التاريخ الكبير:
