قال (¬١): وحدثته [¬١] يوما عن بشر بن المفضل، عن كثير بن شنظير. فقال: كثير [¬٢] بن شنظير، كثير بن شنظير؟! [¬٣].
قال (¬٢): وكان يحيى لا يحدث عن حبيب [¬٤] المعلم (¬٣). وكان عبد الرحمن يحدث عنهما جميعا (¬٤).
٢٥٣ - قال (¬٥): وكان يحيى [¬٥] يتقي الحديث عن علي بن زيد (¬٦)، فسألته [¬٦]
[¬١] بقيتها مأروضة.
[¬٢] ضبط الناسخ في الأصل الكاف بالضم، وكرر صنيعه مرتين، ولم أقف على من وافقه، ورجعت إلى أصول مضبوطة فخالفته كما في النسخة المغربية ببرنستون من سنن أبي داود (٢٠٢؛ سطر: ٤٠).
[¬٣] في كتاب العقيلي، زيادة عبارة «وكان عبد الرحمن يحدث عنه»؛ وهي ليست بالبت من كلام الفلاس، وإنما نثر العقيلي عبارته الواردة للتو في الخبر التالي؛ لأنها تعم، فألجأته إلى الإفراد. وزيد في الكامل عبارة «كرره مرتين»؛ وهي ليست من كلام الفلاس، وإنما هي تقييد من ابن عدي.
[¬٤] في الأصل: «حبطة»؛ وهو تصحيف.
[¬٥] زيد في الضعفاء: «بن سعيد».
[¬٦] الأسامي والكني: «فسألت»؛ الكامل؛ تاريخ دمشق: «وسألته».
_________
(¬١) الكامل: ٦/ ٧٠؛ الجرح والتعديل: ٧/ ١٥٣؛ رت: ٨٥٤؛ الضعفاء (ج): ل ٣٢٢ ب. و «قال» للفضل: ليست في كتاب ابن أبي حاتم ولا في كتاب ابن عدي.
(¬٢) الكامل: ٢/ ٤١٠.
(¬٣) في تاريخ الفلاس (٣٨٤): «حبيب المعلم، هو: حبيب بن أبي بقية». ون: تهذيب الكمال: ٥/ ٤١٢ - ٤١٣؛ ر: ١١٠٨.
(¬٤) أي: عن حبيب وكثير.
(¬٥) الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم: ٣/ ٢٧٨؛ ر: ١٣٦٠؛ وزاد بذيل الخبر: «وقال: دعه»؛ الضعفاء (ج): ل ٢٦٠ أ؛ الكامل: ٥/ ١٩٧؛ تارخ دمشق: ٤٩٧/ ٤١؛ المجروحين: ٢/ ١٠٤؛ إلى قوله: «بن زيد لأول ورودها. والعبارة الأولى فحسب عند ابن أبي حاتم في الجرح (٦/ ١٨٦؛ رت: ١٠٢١)، ولم يرد عنده بعد إلا قوله: «فسألته مرة عن حديث لعلي فقرأ الإسناد ثم تركه؛ وقال: دعه»؛ وهو ضرب من الاختصار.
(¬٦) قال أبو داود في جواباته (٢/ ١٠٠؛ ر: ١٢٤٣): «قال حماد بن زيد»: ثنا علي بن زيد؛ وكان كثير التخليط.
