٩١ - وسمعت (¬١) يحيى يقول: عبد الواحد بن قيس (¬٢)، نحو السن من الأوزاعي (¬٣).
٩٢ - وسمعت يحيى يقول: النزال بن عمار في السن، مثل عمران بن حدير (¬٤).
٩٣ - وسمعت يحيى يقول: ولد سعيد بن المسيب، لسنتين بقيتا من خلافة عمر (¬٥).
(¬١) تاريخ دمشق: ٣٧/ ٢٦٣، تهذيب الكمال: ١٨/ ٤٧٠؛ ر: ٣٥٩٢.
(¬٢) قال يحيى القطان: كان الحسن بن ذكوان يحدث عنه بعجائب. (ضعاف البخاري: ٩٠؛ ر: ٢٣٦؛ التاريخ الكبير: ٦/ ٥٦؛ ر: ١٦٩٤). وقال: كان شبه لا شيء. (ضعفاء العقيلي: ٣/ ٥٢٧؛ ر: ٣٥١٤؛ ضعفاء الأصبهاني: ١٠٤؛ ر: ١٢٧). ووثقه ابن معين مرة (تاريخه عن الدارمي: ١٤١؛ ر: ٤٧١)، وقال الغلابي عنه - أخرى -: «لم يكن بذاك، ولا قريب». ووثقه العجلي في معرفة الثقات (٢/ ١٠٧؛ ر: ١١٤٥). وعده أبو زرعة من الضعفاء في كتاب أساميهم (٣٤١؛ ر: ٢٠٦). النسائي: ليس بالقوي (الضعفاء والمتركون: ٢٠٨؛ ر: ٣٧٢). فكأنه مشاه بحسب اصطلاحه. ابن حبان: ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير، فلا يجوز الاحتجاج بما خالف الثقات، فإن اعتبر معتبر بحديثه الذي لم يخالف الأثبات فيه فحسن (المجروحين: ٢/ ١٥٣ - ١٥٤)، وسلكه في ثقاته (٧/ ١٢٣) وقال: «هو الذي يروي عن أبي هريرة ولم يره. ولا يعتبر بمقاطيعه ولا بمراسيله ولا برواية الضعفاء عنه». ابن عدي: وقد حدث الأوزاعي عن عبد الواحد هذا بغير حديث، وأرجو أنه لا بأس به؛ لأن في روايات الأوزاعي عنه استقامة (الكامل: ٨/ ٣٥٠؛ ر: ١٣٣٢٦). أبو أحمد الحاكم: منكر الحديث (الأسامي والكني: ٤/ ٤٠؛ ر: ١٦٩٣).
(¬٣) الثاني روى عن الأول، فتكون رواية أقران، وكلاهما شامي. والأوزاعي في إمامته أشهر من أن يعرف به.
(¬٤) وجه التنظير بينهما أن عمران بن حدير من الرواة عن النزال، وكونه من أسنانه وأترابه، من فوائد الكتاب، ولم أقف عليه في غيره.
(¬٥) يتعلق بهذا الخبر من رد صحة سماع سعيد من عمر ﵁، كمالك ويحيى بن معين. قال يعقوب بن شيبة في ملخص مسنده (٣٥)؛ ر: (١): «قلت ليحيى بن معين: سمع سعيد بن المسيب من عمر شيئا؟. قال: كان مالك ينكر ذلك، أن يكون سمع من عمر شيئا؛ قال مالك: ولد سعيد بن المسيب لسنتين بقيتا من خلافة عمر». وقال يعقوب =
