وولد معاذ [¬١] في سنة تسع عشرة في آخرها؛ كان أكبر [¬٢] مني بشهرين (¬١).
١٧ - قال (¬٢): وسمعت يحيى يقول: كان شعبة [¬٣] يحلف لا يحدث [¬٤]، فيستثني معاذا (¬٣) وخالدا (¬٤).
١٨ - قال (¬٥): وسمعت يحيى يقول: أحاديث ابن [¬٥] جريج عن ابن أبي مليكة كلها صحاح؛ وجعل يحدثني بها فيقول [¬٦]: حدثنا ابن [¬٧] جريج، قال:
[¬١] التاريخ: «معاذ بن معاذ».
[¬٢] التاريخ: «وهو أسن».
[¬٣] «الحافظ»: مزيد في كتاب الرامهرمزي.
[¬٤] في الجرح: «أن لا يحدث».
[¬٥] (ص): «بن».
[¬٦] في الجرح: «ويقول».
[¬٧] (ص): «بن».
_________
= (١١٥٤)؛ من أوله إلى قوله: «في أولها وفي (٢/ ٧٩٣؛ ر: ١٣٢٤): من ولد معاذ» إلى آخره؛ الأربعون على الطبقات لابن المفضل (٢٠٥) في خصوص ولادة يحيى دون قول المؤلف «في أولها».
وزاد الفلاس في تاريخه (٣١٠)؛ والخطيب في تاريخ بغداد (١٦/ ٢٠٤)؛ بعد: «وما اجتمعت أنا وخالد ومعاذ في شيء إلا قد قدماني». والخبر في الكامل أيضا (١/ ١٠٠، ط زكار). لكن مع تصحيف شنيع أفسد المعنى؛ ففيه: «وخالد ولد في سنة عشرين في أولها»، ولكن قوله: «خالد»، تصحيف صوابه «يحيى»؛ إذ هو المقصود. وفي التعديل والتجريح (٢/ ٧٨٣؛ ر: ٦١٨)، من قوله: «ولد معاذ» إلى منتهاه مع خلف لا يضر.
وأجاب يحيى ابن المديني، بنحو من عبارة الفلاس، دون الكلام على معاذ، في مسائل حرب الكرماني: ٣/ ١٣٥٠؛ ر: ٢٤٣٥.
(¬١) المقصود أن خالدا من أتراب يحيى.
(¬٢) المحدث الفاصل: ٥٦٨؛ ر: ٧٨٤؛ تارخ بغداد ١٥/ ١٦٧؛ الجرح والتعديل: ١/ ١٤١؛ رت: ٢٧؛ ٨/ ٢٤٩؛ رت: ١١٣٢؛ دون قوله: وسمعت يحيى؛ سير أعلام النبلاء: ٩/ ٥٥؛ ر: ١٦؛ دون «وسمعت يحيى».
(¬٣) معاذ بن معاذ.
(¬٤) يعني: ابن الحارث. وفي الجرح والتعديل تقديم وتأخير.
(¬٥) الجرح والتعديل: ١/ ٢٤١.
