Lewati ke konten

الفصيح · ثعلب

hlm. 296

  1. باب المكسور أوله والمفتوح باختلاف المعنى

باب المكسور أوله والمفتوح باختلاف المعنى

تقول: امرأة بِكر، ومولود بِكر: إذا كان أول ولد أبويه، وأمه بِكر، وأبوه بكْرٌ، وأنشدني ابن الأعرابي:

(من الرجز)

يا بكرَ بِكرين ويا خِلْبَ الكَبِد ... أصبحتَ منى كذراع من عَضُد

الخِلْب: الذي بين الزيادة والكبد. والبَكْرُ من الإبل: الفتى، والأنثى: بكَرة. الخَيط: [الواحد من الخيوط]، وخِيط من النعام: تعنى القطعة. والحَبْرُ: العالم، والحِبَر: المِداد. والقسم: النصيب، والقسم: المصدر. والصدق: الصلب، والصِّدق: خلاف الكذب. وتقول: خلّ سَربه بالفتح [أي طريقه]، وهو آمن في سِرْبه أي في نفسه [بالكسر]. وسِرْب قطا مكسور. وجزع الوادي: جانبه، ويقال: ما أنثنى منه، وقال ابن الأعرابي [هو] معظمه والجزع: الخرز. والشف: الستر الرقيق أيضا، والشف: الفضل. والدعوة في النسب، والدعوة إلى الطعام وغيره. والحمل: ما كان على الظهر، والحمل: حمل المرأة، وحمل النخلة والشجرة، تفتح وتكسر. والَمسْكُ: الجلد والمِسْكُ: الطيب. وهو قرن زبد في القتال، وهو قرنه أي على سِنِّه. وهو شكله: [أي مثله]، والشكل: الدل. وما بها أرم: اي أحد، والارم: العلم. والجد في الأمر مكسوره

Rujukan halaman ini: الفصيح، ص 296 (Shamela #96608, hlm. urut 38)

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.