. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
= تخريجه:
١ - رواه أبو داود الطيالسي "بنحوه" منحة المعبود. كتاب الِإيمان، باب ما جاء في صفة المؤمن (٢٩/ ١)، (ح ٤٩).
٢ - رواه أحمد "بنحوه (٢/ ٥٢٠).
٣ - ورواه أبو نعيم في الحلية "بنحوه" (٤/ ١٥٤).
٤ - ورواه البزار "بنحوه" كشف الأستار. كتاب الِإيمان، باب الحب في الله (١/ ٥٠، ح٦٣).
رووه من طريق أبي بلج، عن عمرو بن ميمون، عن أبي هريرة مرفوعاً. وهو طريق الحاكم.
وأورده الهيثمي في المجمع (١/ ٩٠) ونسبه لأحمد، والبزار وقال: ورجاله ثقات.
وكذا أورده السيوطي في الصغير ورمز له بالصحة (٢/ ٦٠٩).
وقال المناوي في الفيض بعد أن ذكر كلام الحاكم وتعقب الذهبي عليه: قال الحافظ العراقي في أماليه: حديث أحمد صحيح وهو من غير طريق الحاكم (٦/ ١٥١).
قلت: بحثت عنه في مسند أحمد فلم أجده إلا من هذا الطريق، كما أن أحمد شاكر عند تعليقه على المسند لم يذكر أن أحمد رواه من طريق آخر (١٥/ ١١٧)، (ح ٧٩٥٤).
وقال أحمد شاكر عن هذا الطريق: إسناده صحيح.
لكن قال الألباني في صحيح الجامع: إسناده حسن (٥/ ٣٠٠، ح ٦١٦٥).
دراسة الِإسناد:
هذا الحديث في سنده عند الحاكم وغيره. أبو بَلْج -بفتح أوله وسكون اللام- الفزاري الواسطي. ويقال: الكوفي الكبير واسمه يحيى بن سليم بن بلج. ويقال: ابن أبي سليم. قال ابن معين، وابن سعد، والنسائي، والدارقطني: ثقة. وقال البخاري: فيه نظر. وقال أبو حاتم: صالح الحديث،=
