النوادر والزيادات على ما في المدونة من غيرها من الأمهات

من كتاب الحُبُس السُّنَّة (١) فى الأحباس والحجة فيها

من المجموعة من رواية ابن وهب أنَّ النبيَّ- ﵇ قال لعمرَ ابن الخطاب فى الحائط (٢) الذي أراد صدقةً: حَبَّس أصلَه، وسَبَّلْ تمَرَه (٣) ويقال: إنه أول ما تُصدَّقَ به في الإسلام. قال ابن حبيب: ويقال له ثمغ (٤). قال: وقال: محمد بن كعب القَرطِيُّ: قد أوقف النبيُّ ﵇ قبل ذلك سبعَ حوائطَ، أوصى له بها المُخَيْرِقُ (٥)

(١) في الأصل كتب العِنوان هنا هكذا: كتاب الجزء الأول من الحبس السنة. وفي آخره: تم الجزء الأول من كتاب الحبس. وكذلك كتب عنوان القسم الذي بعده: الجزء الثاني من كتاب الحبس، فوحَدنا العنوان دون أن نعتبر اختلاف عبارات النسخ الأخرى التي هي في الغالب من عمل النساخ

(٢) لفظ (الذي) ساقط في الأصل، والإصلاح من ع وق.

(٣) أخرجه الجماعة في صيغ عدة، انظر فتح الباري، ٦: ٣٢١ وما بعها؛ ونيل الأوطار، ٦: ١٢٨؛ وعون المعبود، ٣: ٧٦

(٤) ثَمَغُ: بفتح المثلثة والميم، وقيل بسكون الميم، وبعده غين معجمة وهي أرض تلقاء المدينة المنورة، امتلكها عمر بن الخطاب ﵁. انظر فتح الباري، ٦: ٣٢١ و ٣٢٩.

(٥) المُحيْرِقُ: بالتصغير لم أعثر على اسمه، هو إسرائلي الأصل، من بني النضير، أسلم يوم أحد، واستشهد في غزوته، بعد أن أوصى بأمواله كلّها للرسول عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم. انظر ترجمة في الإصابة، ٣: ٣٩٣.

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.