المازري: في الأصل (١) بكسر الزاي، والذي في «التبصير» (٢) بفتحها (٣).
المازوني: بزاي مضمومة ثم واو في المتأخرين. «تبصير» (٤).
الماوردي: إلى بيع ماء الورد (٥) وعمله (٦). قال في «جامع الأصول» (٧): إلا أن هذه النسبة عامية خارجية عن قضية الإعراب، والقياس أن يُقَال: الوَرْدي، على أنه قد جاء في النسب أشياء خارجة عن القياس فيجوز أن
Rujukan halaman ini:ذيل لب اللباب في تحرير الأنساب، ص 214 (Shamela #96236, hlm. urut 213)
Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah.
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
