١٥٨٥ - أنس بْن جندل ، قَالَ لَنَا مُحَمَّدٌ الرَّقَاشِيُّ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي قَالَ ثنا أَبُو عُثْمَانَ (١) عَنْ أَنَسِ بْنِ جَنْدَلٍ يُحَدِّثُهُ أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ أَبِي مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: تَكُونُ فتنة القائم (٢) فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْجَالِسِ، وَالْجَالِسُ خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ، وَالْقَائِمُ خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي - أَوْ كَمَا قَالَ.
وَقَالَ لَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ثنا أَبُو شِهَابٍ عَنْ دَاوُد عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ سَعْدٍ (٣) : حَذَّرَنَا فِتْنَةً - نَحْوَهُ.
١٥٨٦ - أنس القيسي ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ أَخْبَرَنِي أَبِي حَدَّثَتْنِي امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي قَيْسٍ أَسْمَاءُ عَنْ انس رجل من قيس (٤)
(١) سيأتي ما فيه (٢) كذا في الاصلين والظاهر " النائم " وقد مر نحو هذا الحديث في اوائل الكتاب رقم (٣٦) وفيه " النائم " ووقع هناك في نسخة كو " القائم " وأغفلنا هناك اثبات هذه النسخة وفى سنن ابى داود " كتاب الفتن باب النهى عن السعي في الفتنة " نحو هذا الحديث من حديث ابى بكرة وفيه " انها ستكون فتنة يكون المضطجع فيها خيرا من الجالس " (٣) هو سعد ابن ابى وقاص والحديث في المستدرك (٤ / ٤٤١) من طريق " هشيم عن داود ابن ابى هند عن ابى عثمان النهدي عن سعد بن مالك " فذكره بنحوه، ووقع
في كتاب ابن ابى حاتم في ترجمة انس هذا " روى عنه أبو عثمان سعد وليس بالنهدى " كذا قال كأنه كان في نسخته من هذا الكتاب " عن داود عن ابى عثمان سعد " بسقوط كلمة " عن " فتوهم ان المراد " عن ابى عثمان سعد عن انس بن جندل " وفي الثقات " روى عنه أبو عمران الجونى " وأخشى ان يكون تصحف في نسخته من هذا الكتاب " أبو عثمان " فصار " أبو عمران " والله اعلم - ح (٤) قط " من بنى قيس ".
[*]