Juz 1, hlm. 183

لأن الإعطاء بعد المنع، لا يُبيّن أنه كان قادرًا وقت الصلاة.

الخلاف ما إذا أعطاه قبل المنع، بمنزلة ما لو سأله قبل الشروع في الصلاة، فأبى، فصلّى بالتيمم، ثم سأله، فأعطاه، لم يُعِد ما صلى، كذلك ههنا.

- والله أعلم.