المنار المنيف في الصحيح والضعيف - ط عطاءات العلم

موضوعٌ على رسول الله ﷺ.

وحديث: "من أكل مع مَغفورٍ [له] (¬١) غُفر له" (¬٢). موضوع أيضًا، وغاية ما رُوي فيه أنه مَنَام رآه بعض الناس (¬٣).

وحديث: "من قَصّ أظفاره مخالفًا لم يَر في عينيه رمدًا" (¬٤). من أقبح الموضوعات.

وحديث: "إذا دعت أحدَكم أمُّه وهو في الصلاة فليجب، وإذا دعاه أبوه فلا يُجب" (¬٥). يرويه عبد العزيز بن أبان القرشي الأموي، قال البخاري: تركوه (¬٦). وقال ابن معين، وغيره: كذاب، روى أحاديث موضوعةً (¬٧).

= بيان بطلانه في كتابه زاد المعاد (٤/ ٢٧٥)، وروضة المحبين (ص ١٨٠)، والجواب الكافي (ص ٣٥٣)، وانظر: الفوائد المجموعة (ص ٢٥٥).

(¬١) ما بين المعكوفين ليس في الأصل، والتصويب من مصادره، ونسخة المعلمي.

(¬٢) حكم بوضعه شيخ الإسلام ابن تيمية وقال: "ليس له إسناد عند أهل العلم"، وقال الحافظ ابن حجر: "كذب موضوع، لا أصل له صحيح ولا حسن ولا ضعيف"، المقاصد الحسنة (ص ٦٢٨)، الأسرار المرفوعة (ص ٣١٩)، الفوائد المجموعة (ص ١٥٨).

(¬٣) المقاصد الحسنة (ص ٦٢٨) وفيه أنه رؤيا منامية.

(¬٤) قال السخاوي في المقاصد الحسنة (ص ٦٦٤): "لم أجده، وهو في كلام غير واحد من الأئمة، منهم ابن قدامة في المغني، والشيخ عبد القادر في الغنية، وانظر: الأسرار المرفوعة (ص ٣٤١).

(¬٥) لم أجده.

(¬٦) تاريخ بغداد (١٠/ ٤٤٦).

(¬٧) الضعفاء للعقيلي (٣/ ١٧)، تاريخ بغداد (١٠/ ٤٤٥).

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.