ويقالُ: ذاك رَجُلٌ من خَمّان النّاس. أي: من أَرْذالهم. والصَّمّانُ: الأرضُ الغليظةُ. [والصَّمّانُ: جَبَلٌ أحمرُ ينقادُ ثلاثَ ليالٍ وليس له ارْتِفاعٌ.
فُعْلانُ
٣٨٢ ومِمّا ضُمَّت الفاءُ منه
(ب) رًبّان الشَّباب: أوَّلهُ. ويُقال: أَخذَهُ بِرُبّانهِ، أي بجميعه. والشُّبّانُ: جمعُ شابٍّ.
(د) حُدّانُ: حيٌّ من العَرَب.
(ر) قُرّانٌ: من أسْماء الرِّجالِ.
[ (ك) هو الدُكَّانُ.
(م) يُقال: ذاك رَجُلٌ من خَمّانِ الرِّجال وخَمّانِ لُغتان] .
فِعْلان
٣٨٣ ومِمّا كُسِرت الفاءُ منه
[ (ب) حِبّانُ: من أسماءِ الرِّجالِ] .
(د) كانَ ذاك على عِدّانِ فلانٍ، أي: على عَهْدِهِ.
(ط) حِطّانُ: من أسْماءِ الرِّجال.
هذه أبوابُ ما أُبدلَ من أحدِ حَرْفي التَّضْعيفِ منه فاءُ الفِعْلِ
فَعْلَلَ
٣٨٤ باب فَعْلَلَ بفَتْح الفاء واللام
(ب) الذَّبْذَبُ: الفَرْجُ. والرَّبْرَبُ: القَطيعُ من البَقَرِ والظِّباء. وفَلاةٌ سَبْسبٌ، أي قَفْرٌ مُستويةٌ.