(ل) يُقال: انصرفُ القوم بِبُلُلَتِهِمْ، أي: بِبَقيَّةِ مودِتَّهِمْ.
فِعَل
٣٣٨ باب فِعَل بكسْرِ الفاء وفَتْح العيْن
(ب) الهِبَبُ: القِطَعُ.
(ر) يُقالُ: سماءٌ دِرَرٌ، أي: دارَّة وقال:
سَماءُ الإلهِ ورَيْحانُهُ ... ورَحمتُهُ وسَماءٌ دِرَرْ
رَيْحانهُ، أي: رزقُة، قال الله ﷿: (فَرَوْحٌ ورَيْحانٌ وجَنَّةُ نَعيم) . والعربُ تقول: خرجتُ أبتغي ريحانَ الله، أي: رِزْق الله. وقوله: سماءٌ دِرَر يجوزُ أن يكونَ جَمْعَ دِرَّة، فيكون الاسمُ قد وُصِفَ بالمصدر، كما تقول: ماءٌ غَوْرٌ، ورَجُلٌ صَوْمٌ وزَوْرٌ، إلا أنه لَمّا لم يتصل سماعنا بأن يقال سماءٌ دِرَّة، حملناه على صفة واحد. ويُقال: قُطِع سِرَرُ الصَّبِيّ وهو ما تقطعه القابِلةُ من السُّرَّةِ. والسِّرَر: واحدُ أسرار الكَفِّ، وهي خطوطُها. والسِّرَر: ما على الكَمْأَةِ من القُشور والتُّرابِ.
فِعَلَة
٣٣٩ ومِمّا جاء بالهاء
(ب) الجِبَبَةُ: جمع جُبّ. والدِّبَبة: جمع دُبّ.