والنُّقْبُ: جَمْعُ نُقْبة، وهو أَوَّلُ ما يَبْدُو من الجَرَب، قال دُرَيْدُ بنُ الصِّمَّة:
مُتَبَذِّلاً تَبْدو مَحاسِنُةُ ... يَضَعُ الهِناءَ مواضِعَ النُّقْبِ
وهو هُدْبُ العَيْن، والثَّوْبِ. والهُلْبُ: شَعَرُ ذَنَبِ الفَرَس، وقال: "أَفْلَتَ وانْحَصَّ الذَّنَب. كلا إنَّها لبِهُلْبِه".
(ت) البُرْت: الرَّجُل الدَّليل، والخُرْتُ: خُرْتُ الإبرةِ، وهو سَمُّها. وكذلكَ خُرْتُ الفَأْسِ، ونحوِها. والسُّحْتُ: ما لا يَحِلُّ كَسْبُه. والسُّلْتُ: ضَرْبٌ من الشَّعيرِ صِغارُ الحَبِّ رِقاقُ القِشْرِ. والصُّلْتُ: السِّكِّينُ الكَبيرُ.
أَسْماءِ النِّساءِ. والْمُكْثُ: الاسمُ من الْمَكْثِ.
(ج) البُرْجُ: القَصْرُ والحِصْنُ. والخُرْجُ: جُوالَق ذو أُذُنَيْن. والدُّرْجُ: حِفْشُ النِّساءِ.
(ح) الجُرْحُ: الجِراحَةُ. وهو جُنْحُ اللَّيل، وجِنْحُ اللَّيل بمَعْنَى. والرُّكْح: ناحيَة الجَبَل المُشْرِفة في الهَواءِ. وهو الرُّمحُ. ويُقال: خَلِّ عن سُجْحِ الطَّريق، أَي: عن وَسَطِه. والصُّبْحُ: الفَجْر. ويُقالُ: أَتيْتُهُ لصُبْحِ خامِسَةٍ، أَي: لصُبْحٍ من اللَّيْلة الخامِسَة، كما تَقول: لِمُسْيِ خامِسَةٍ. والصُّلْحُ: الاسمُ من الاصْطلاح.