(د) حَمْدان: من أَسماءِ الرَّجالِ. والسَّعدانُ: نَبْتٌ، يُقالُ في المثَلِ: "مرعىً ولا كالسَّعدانِ" ويقال: أَطيبُ الإبل لَحْماً ما أَكَل السَّعدانَ. ويُقالُ: قَدَحٌ نَهْدانُ: إذا قاربَ الامتلاءَ.
(ر) الدَّجْرانُ: النَّشيطُ. والسَّكْرانُ: نقيضُ الصّاحي. والسَّهْرانُ: نَقيضُ النّائم. ويُقالُ: قَدَحٌ شَطرانُ، أي نَصْفانُ. والضَّمرانُ: ضَرْبٌ من الشَّجرِ. والعبرانُ: الباكي. يُقالُ: قَدَحٌ قَعْرانُ: في قعرهِ شيءٌ من شَرابٍ. والنَّجرانُ: خشبةٌ يَدورُ عليها رِجْلُ الباب، وقال:
صَبَبْتُ الماءَ في النَّجْرانِ حتَّى ... تَركْتُ البابَ ليس له صَريرُ
ونَجْرانُ: اسمُ موضعٍ.
(ش) العطشانُ: نقيضُ الرَّيّانِ.
(ع) يقالُ: سَرْعان ذا خُروجاً، أَي: سَرعَ ذا خروجاً، ويُقالُ: إنَّ فتحةَ النونِ من فَتْحَةِ العَيْن في الماضي. والشَّبعانُ: نقيضُ الجائع.
(ف) يُقالُ: رجلٌ لهفانُ، من التَّلهُّفِ. وقَدَحٌ نَصفانُ: إذا بَلَغ الشَّرابُ نِصفهُ.
(ل) نَهْلانُ: اسمُ جبلٍ. والجذلانُ: الفَرِحُ.