توكيدٌ للأَوّلِ، يُشتَقُّ له من اسْمِه ما يُؤَكَّدُ به، كما يُقالُ: وَتِدٌ واتِدٌ وَوَبْلٌ وابلٌ، وحِضْجٌ حاضج، وهَمَجٌ هامِجٌ. ويُقالُ للشاةِ إذا ابْيَضَّتْ أوظفَتُها: حَجْلاءُ. والخَدْلاءُ، من النِّساءِ: المُمْتَلئةُ الذِّراعَيْنِ والسَّاقَيْنِ. ويُقالُ: حَرّةٌ رَجلاءُ: مُستويةٌ كثيرةُ الحجارَةِ. ويُقال للشّاةِ إذا اسْودّت قَوائمُها كُّلُّها: رَمْلاءُ. ويُقالُ لها إذا ابْيَضّتْ شاكِلَتُها: شَكْلاءُ. والشَّهْلاءُ: الحاجَةُ. والعَبْلاءُ: حِجارةٌ بيضٌ. والعزلاءُ: فَمُ المَزادةِ الأَسْفَلُ. وهي امرأةٌ عَفْلاءُ.
(م) الجعماءُ: من النُّوقِ، المُسنّةُ. والدرْماءُ: ضَرْبٌ من النَبْتِ، وهُوَ من الحَمْضِ. ودَهْماءُ النّاس: جماعَتُهم وكَثْرتُهُمْ. ويُقالُ: وَقَعَ في الرَّقِم الرَّقْماء، إذا وَقَعَ فيما لا يَقومُ به. والسَّحماء: نَبْتٌ. والصَّرْماءُ: المَفازةُ الَّتي لا ماءَ بها. والطَّحماءُ: ضَرْبٌ من النَّبات. والظَّلماءُ: الظُّلمَةُ، ورُبَّما وُصِفَ بها أَيضاً، فَقيلَ: ليلةٌ ظلماءُ. العَجماءُ: البَهيمةُ، وفي الحديث: "والعَجماءُ جُبارٌ" [والنَّعماءُ: النَّعيم] .
(ن) السَّحناءُ: الهَيئةُ. والشحناءُ: العَداوةُ. والعَجناءُ: من النُّوقِ، السَّمينةُ.