ويُقالُ: أتاني القومُ بقطينَتِهم. أَي: بجَماعَتِهم. والقَفينةُ من الغَنَم: الْمَذبوحَة من قَفاها. والكَرينَة: الْمُغنِّيَةُ. وهي الْمَدينَة، وتَكون مَفْعِلة من دانَ يدين.
(هـ?) هي البَديهةُ. ويُقالُ: وَرَدْنا ماءٌ له جَبيهةٌ، إذا كان شديداً أمرُه، من بُعد قعْرِهِ أو غير ذلك. والجَليهَةُ: المَكانُ تَجْلَهُ حَصاه، أَي: تُنَحّيه. والعَضيهةُ: البَهيتَةُ. ويُقالُ: يا لَلعَضيهة?ِ! وهو استِغاثة. والكَريهة: ُ اسمٌ لِشِدَّةِ البَأسِ في الحَرْب.
فَعيلِيّ
١٢٩ ومن المنسوب
(ح) يُقال: أَحمَر ذَريحِيٌّ.
فَعيليّة
١٣٠ ومن الهاء
(ق) يُقال: فلانٌ يَقرَأ بالسَّليِقيَّةِ، أَي: بِطَبيعَتِه لا عن تَعَلُّمٍ.
١٣١ بابُ فُعال بضَمِّ الفاء
(ب) هو التُّرابُ. وجُرابٌ: اسمُ ماءٍ.
والرُّضابُ: الرّيق. وصهُاب: اسمُ موضِع. والعُجابُ: العَجيبُ. [وهي العُقابُ] . والعُقاب: