ويُقالُ للشّاتَيْنِ إذا كانتا سِناً واحِدَة: هما نَتيجَةٌ. وغَنَمُ فُلانٍ نتائجُ، أَي في سَنٍّ واحدة. والنَّخيجَةُ: زُبْدٌ رَقيقٌ يَخْرُج من السِّقاءِ إذا حُمِل على بَعير بعد ما نُزعَ زُبدُه الأَوَّل، فَيُمْخَضُ فيَخْرجُ منه زُبْدٌ رَقيقٌ. وهي النَّسيجَةُ.
(ح) هي الذَّبيحَةُ. والذَّبيحةُ: الهَضْبَةُ. والسَّجيحَةُ: الطَّبيعَةُ. والسَّريحةُ: واحدةُ السَّرائِحِ، وهي سُيورُ نِعالِ الإبلِ. والسَّطيحَةُ: الْمَزادَةُ الَّتي تكونُ من جِلْدَيْن لا غيرُ. وهي الصَّبيحةُ. ويُقالُ: جاءوا صَريحةً، أَي: لم يُخالِطْهُم غيرُهم. والصَّفيحةُ: واحدةُ صَفائِحِ الباب. والصَّفيحة: السَّيْفُ العَريض. وصَفيحَةُ الوَجْهِ: بَشَرةُ جِلْدِهِ. والفَضيحَة: الاسم من الافْتِضاح. وقَريحَةُ البِئْر: أَوَّلُ مائِها. والفَريحة: الطَّيعةُ. والقَميحَةُ: اسمُ الجَوارِش. والْمَسيحَةُ، من الشَّعْر: ما تُرِك فلم يُعالَجْ بشَيْءٍ. والْمَنيحَةُ: العاريةُ. وهي النَّصيحَةُ. والنَّطيحةُ: الْمَنْطوحةُ. والنَّفيحةُ: القَوْسُ، وهي شَطيبَةٌ من نَبْع.
(خ) هي السَّبيخَةُ من القُطْن. وسَليخَةُ العَرْفَج، وسَليخَةُ الرِّمْث: الَّذي لا مَرْعَى فيه؛ لأَنَّه خَشَبٌ يابِس. والسَّليخَةُ: شَيْءٌ من العِطْر. [والقَفيخَةُ: طَعامٌ من تَمْرٍ، وإهالةٌ تُصَبُّ على جَشيشَةٍ.
(د) هي الثَّريدة. ويُقالُ: جَريدةٌ من خَيْلٍ لجَماعة جُرِّدَتْ من سائِرها لِوَجْه.