أَصلُ آمَنَ، أأمَنَ بِهمزَتين، إلا أنَّهم لينَّوا الثانيَة، كراهةً لاجتماعِ هَمزتين، وكذلك المصادِر.
أفْعَل (ناقص)
١٠٥٥ ومن ذوات الأربعة
(ت) أتاهُ [اللهُ] ، أي: أعطاهُ، وآتاه، أي: أَتَى به، قال اللهُ جلَّ وعز: "آتِنا غَداءَنا" معْناه: إيتنا بغَدائنا.
(د) آداهُ على ما يَفعلُ مالٌ كثيرٌ، أي: أعانَهُ. ويقال: مَنْ يُؤديني على فُلانٍ، أي: مَنْ يُعيننُي عليه.
ورجلُ مُؤدٍ أي: شاكُّ في السِّلاحِ.
(ذ) آذاهُ: من الأَذَى.
(ل) آَلى، أَي: حَلَف.
(ن) آناهُ: أي: أَخَّرهُ.
أفْعل (مهموز العيْن)
١٠٥٦ ومن المهموز عَيْناً
(ب) أدأَبهُ فَدأَبَ، أي: أَتعبهُ فتعِب، وأَذأبَ. أي: فزِع، وأصأَبَ رأسُه، أي: كَثُرَ فيه الصِّئبانُ.
(د) الإسآدُ: أنْ تسيرَ الإبلُ اللَّيلَ مع النَّهار. وأَضأده اللهُ: من الضُّؤْدة وهي الزُّكام.
(ر) أَتأرْتُ إليه النَّظر: إذا أَحددتَه ويُقال: إذا شربْتَ فأَسئِرْ، أي: أبقِ من الشّرابِ شيئاً في قَعْرِ الإناءِ.
(ز) أشأزَهُ فشَئِزَ، أي: أقلقَهُ فقَلِق.
(ق) أتْأقْتُ الإناءَ، أي: ملأتُه.
(م) أتأمَتِ المرأةُ: إذا جاءَت بتوأَميْن، وأَرأَمتُ النّاقة ولدها فرئمَتْهُ، وأزأَمْتُه على الأمرِ: أَي: أكرَهتُهُ،