(ع) رجلٌ مِذْياعٌ. ومِشياعٌ: يُذيعُ الأسرارَ ويُشيعُها.
(ف) المِهْيافُ من الإبلِ: التي تَعطَشُ سَريعاً.
(ل) هو المِكْيالُ.
(ن) رَجُلٌ مِدْيانٌ: إذا كَثُر ما عليه من الدَّيْنِ.
هذه أبوابُ ما ثُقَّل وَسطُه
فُعَّل
٥٨٤ بابُ فُعَّل بضَمَّ الفاء
(ح) النُّوَّحُ: جمعُ نائحٍ.
(د) العُوَّدُ: جَمْعُ عائدٍ.
(ع) الجُوَّعُ: جَمْعُ جائعٍ. والطُّوَّعُ: جمعُ طائِع.
[ (ف) الخُوَّفُ: جَمْعُ خائفٍ] .
(ل) يُقال: رجلٌ حُوَّلٌ قُلَّب: إذا كان بصيراً بتحويلِ الأمورِ وتقليبها. والشُّوَّلُ: جَمْعُ شائلٍ. والطُّوَّلُ: طائر. والقُوَّلُ: جَمْعُ قائل.
(م) الصُّوَّمُ: جمعُ صائم. ويُقالُ: سِنُونَ عُوَّمٌ وهو توكيد للأوَّل، وقال:
مِنْ مَرَّ أَعْوامِ السَّنينَ العُوَّمِ
واللُّوَّمُ: جمعُ لائمٍ. والنُّوَّمُ: جَمْعُ نائمٍ.
ومِثْلُ هذا إذا ذُكِرَ فَلِقِلَّتِه في جِنْسِه. وإنَّما أتَيْنا ببعضِ ما جاء في الشعرِ وغيرِه واسُتعمِلَ حتّى عُرِفَ.