والْمَلامَةُ: اللَّوْم. والْمَنامَةُ: القَرْطَفُ.
(ن) الْمَخانَةُ: الخِيانةُ. والْمَكانَةُ: الْمنزِلَة والْمَهانَةُ: الهَوانُ.
وأصلُ الألفِ في هذا البابِ واوٌ أو ياءٌ انقلبتْ ألفاً لسكونِها وانفتاح ما قَبْلَها. وهذا كُلُّه مَبني على الفِعْل، وذلك أنَّ الفِعْلَ هو الذي يعتلُّ هذه العِلَّةَ ثُمَّ يُبنى عليه بعضُ الأسماءِ.
مَفْعَلة (على أصله)
٥٧٢ وممّا جاء على الأصل من الهاء
(ح) الْمَرْوَحَةُ: المكانُ الذي تخترقُ فيه الرّيحُ وقال:
كأن راكِبَها غُصْنٌ بَمرْوَحةٍ ... إذا تَدَلَّتْ به أو شارِبٌ ثَمِلُ
(ر) الْمَشْوَرَةُ: لغةٌ من الْمَشُورة.
(ل) يُقالُ: كَثْرُة الشَّرابِ مَبْوَلَة.
مَفْعَلة (يائي)
٥٧٣ ومن الياء
(ب) يُقالُ: هذا الشَّرابُ مَطْيَبَةٌ للنَّفْسِ. وهذا الأمرُ مَهْيَبَةٌ له.
(خ) هُم الْمَشْيخةُ.
وهذه الأسماءُ الَّتي تَظهرُ فيها الواوُ والياءُ يُذهَبُ بها عن بناءِ الأفعال، وذلك أنَّ الفِعْلَ هو الَّذي يَعَتلُّ أكْثَرَ مِنْ أنَّ يَعْتَلَّ الاسمُ. فما اعْتَلَّ من الأسماءِ فمبنيٌّ على الفعلِ. وأمّا الْمَبْولةُ والمِعْوَلُ والمْتَيحُ