(د) الأَسْودُ: نقيضُ الأبيضِ. ويُقال: أصَبْتُ أسْودَ قَلْبِه وسُوَيْداءَ قلبِه بمعنىً. والأَسْودانِ: التَّمْرُ والماءُ. والأَسْوَدُ: العظيمُ من الحَيّاتِ، وفيه سوادٌ. وإنَّما قيل له: أَسْوَدُ سالخٌ لأنت يَسلُخُ جِلدَه كلَّ عامٍ.
(ر) يُقالُ: بَلَغ من العِلْمِ أَطْوَرَيْه، أي: حَدَّيْهِ.
(ل) يُقالُ: تطايرَ شَرَرُ الحديدِ أخولَ أخولَ، أي: مُتَفرَّقاً، وقال يَصِف ثوراً وكلاباً:
يُساقِطُ عَنْه رَوْقُةُ ضارياتها ... سِقاطَ حديدِ القَيْنِ أَخْوَلَ أَخْوَلا
أفْعَل (يائي)
٥٦٧ ومن الياء
(ب) مَرَّ وله أَزْيَبُ، أي: نشاطٌ. وأخذني من فُلان أَزْيبُ، أي: فَزَعٌ. والأزْيَبُ: الزَّنيمُ. والأزْيَبُ: من أسماءِ الجَنوبِ. وهو الأشْيَبُ.
(ض) الأبْيَضُ: نقيضُ الأسْوَدِ. والأبْيضان: الخُبْرُ والماءُ. والأبْيَضان الشَّحْمُ والشَّبابُ. والأبْيَضُ: السَّيفُ.
(ل) الأخْيَلُ: الشَّقِراقُ.
(ن) أَبْيَنُ: اسمٌ من أسْماءِ الرَّجالِ.
افْعَليّ
٥٦٨ ومنَ المنسوب
(ذ) الأحْوَذيُّ: الرّاعي المشمَّرُ للرَّعايةِ الضّابطُ لما وَليَ.
(ر) الأحْوريُّ: الأبيضُ النّاعِمُ.
(ز) الأحْوزِيُّ: مِثْلُ الأحْوذيّ.
أفْعَلِيّ (يائي)
٥٦٩ ومن الياء
(ح) الأرْيَحيُّ: الذي يرتاحُ للنَّدى.