بي من الشَّوْقِ. الأصْوَرُ: المائِلُ المشتقاق. والرَّيبةُ: الشَّكُّ. ويُقالُ: فَعَلَ ذاك بِطِيبةِ نَفْسِه. والغيبةُ: الاسمُ من الاغتيابِ.
(ت) يُقالُ: ما له بِيتَهُ ليلةٍ، أي: قُوتُ ليلةٍ.
(د) يُقال: أردْتُه بكلَّ ريدةٍ فلم أَقْدِرْ عليه، أي: بكلَّ إرادةٍ. وأصلُها من الواوِ.
(ر) الثَّيرةُ جمع ثَوْر. والجيرةُ: جمعُ جار، وهو من الواو. وهي الحيرةُ التي كان النُّعمانُ بنُ المنذِر يَسْكُنها. والخيرةُ: الاسمُ من قولك: خارَ الله لك في هذا الأمر. والخيرةُ: العيمَة، من الاعتيام. والسَّيرةُ: الاسمُ مِنْ سارَ بسيرةٍ حَسَنةٍ. والسَّيرةُ أيْضاً: الميرَةُ. والصَّيرةُ: حظيرةُ الغَنَمِ. والميرةُ: الاسمُ من قولِكَ: مارَهُمْ يَميرُهم.
(ز) الجيزةُ: النّاِحَيُة من الوادي وغيرِه.
(ش) [بِيشةُ: اسمُ وادٍ، قال القاسمُ بنُ مِعْنٍ: بِئْشةُ وزئْنةُ مهموزتان، وهما أرضان] . والرَّيشة: واحدةُ الرَّيش.
(ض) بيضةُ: اسمُ بلدةٍ.
(ط) الحيطةُ: الحِياطَةُ، وهي من الواو.
(ع) هي بيعةُ النَّصارى. ويُقالُ: إنَّهُ لحسَنُ البيعةِ من البَيْعِ. والتَّيعةُ من غَنَمِ الصَّدَقَةِ: الأرْبَعون والرَّيعةُ: واحدةُ الرَّيْعِ. وهو ما ارْتَفَعَ من الأرضِ. وشِيَعُة الرَّجُلِ: أنصارُهُ وأَتْباعُهُ.