والخِدْنُ: الصَّديقُ. والدِّمْنُ: ما سَوَّدوا من آثارِ البَعْرِ وغَيْرِه، وهو اسمُ الجِنس. وهو الذِّهْن. والسِّجْنُ: الْمَحْبِس. والضِّبْنُ: ما بينَ الإبط والكَشْح. وأَوَّلُ الحِمْل: الإبْطُ، ثم الضِّبْن، ثم الحِضْنُ. والضِّغْنُ: الحِقْدُ. ويُقالُ: كان هذا في ضِمْنِه، أي: فيما تَضمَّنَهُ. والطِّحْنُ: الدَّقيقُ. والعِهْنُ: الصّوفُ الْمَصْبوغُ. ويُقالُ: فُلانٌ قِرْنُ فُلانٍ، إذا كان مثلَه في الشَّجاعَةِ. والكِدْنُ: ما تُوَطِّئُ به المرأَةُ لنَفْسِها في الهَوْدَج من الثِّياب. ويُقال: كَمْ لِبْنُ غَنَمٍك؟ كما تَقول: كم رِسْلُ غَنَمِك؟ هذا قولُ الكِسائيِّ. وقال يُونُس: هو جَمْعُ لَبون [على غيرِ قياسٍ] . ويُقالُ: لكُلِّ قومٍ لِسْنٌ، أي: لُغةٌ يَتَكلَّمون بها.
(هـ) الرِّفْهُ: الاسْمُ من قولك: رَفَهت الإبلُ: [إذا وَرَدَت كُلَّ يوم متى شاءَت] . والشِّبْهُ: الاسمُ من أَشْبَه يُشْبِه. والشِّبْهُ: الشَّبَهُ، وهو الذي تُعْمَلُ منه الآنِيةُ، يُقال: كوزُ شِبْهٍ، وشَبَهٍ.
فِعْلَة
٩ وممّا ألحقت الهاء به من هذا اللبناء
(ب) الجِرْبة: الْمَزْرَعةُ، قال بِشْر:
[تَحَدُّرَ ماءِ الْمُزْنِ عن جُرَشِيَّةٍ] ... على جِرْبَةٍ يَعلو الدِّبارَ غروبُها