(م) البُرْمَةُ: واحدةُ البِرامِ من القُدورِ. والبُهْمةُ: الجَماعَةُ من الفُرْسان. ويُقال: البُهْمَةُ: الرَّجُلُ الَّذي لا يُدْرى من أَين يُؤْتى من شِدَّةِ بأَسِه. وهي التُّهْمَةُ، وقد تُحَرِّكُ. وهي ثُلْمَةُ الحائِطِ وغيرِه. والجُهْمَةُ: أَوَّلُ مآخيرِ اللَّيْلِ، وقال:
وقَهْوةٍ صَهْباءَ باكَرْتُها ... بجُهْمَةٍ والدّيكُ لم يَنْعَبِ
والحُرْمَةُ: ما لا يَحِلُّ انتهاكه. وهي الحَزْمَةُ من الحَطَب وغيره. والرُّجْمَةُ: واحدةُ الرِّجامِ، وهي: حِجارةٌ ضِخامٌ دونَ الرِّضامِ. ويُقالُ: هو العَبْدُ زُلْمَةُ، أي: قَدُّه قدُّ العَبيدِ. والزُّنْمَةُ: لُغةٌ في الزُّلْمَةُ. والسُّهْمَةُ: القرابَةُ والحَظُّ، قال عَبيد:
قد يوصَلُ النازِحُ النّائي وقد ... يُقْطَع ذُو السُّهْمَةِ القريبُ
وشُرْمَةُ: اسمُ موضع. ويُقال: هذه طُعْمَةٌ لك، أي: رِزْقٌ لَكَ. والطُّلْمَةُ: الخُبْزَةُ. وهي الظُّلْمة. وعُجْمَةُ الرَّمْلِ: آخرُه. والعُظْمَةُ: الشَّيءُ تُعَظِّم به المرأةُ عَجيزَتَها من مِرْفقةٍ أو غيرها، هذا في كلام بني أَسَد. [والغُلْمة: الاغتِلام] . ويُقالُ: أَصابت الأَعْرابَ القُحْمَةُ: إذا أَصابَهم قَحْطٌ فدَخلوا بلادَ الرّيفِ. والقُحْمَةُ: الْمَهْلُكة.