شتَّ شملُ الحيِّ بعدَ التئام
ويقال: شتّان ما زيد وعمرو، قال الأعشى:
شتّانَ ما يومي على كورها ... ويومِ حيّانَ أخي جابرِ
فأما قول الآخر:
لشتّانَ ما بينَ اليزيدين في النّدى ... يزيدِ سليمٍ، والأغرِّ بن حاتمِ
فليس بحجةٍ، لأن قائله مولد.
وفيها "وشكان، وأشكان" اسم وشك، فأما وشك، فأما أشك، ففعل ماض، وليس باسم، وإنما كان أشك، فنقلت حركة عينه، كما قالوا: في حَسن، حُسن.
قال:
لا يمنعُ النّاسُ منّي ما أردتُ وما ... أعطيهمُ ما أرادوا حسنَ ذا أدبا
ومنها "بطآن" اسم بطوء. ومنها حس: اسم أتوجع. ومنها "إلي" اسم أتنحى. ومنها أولى لك، هو اسم لدنوت من الهلكة، قال الأصمعي في قوله: