٤١١ قولهم صمَّم على كذا
أي عزم عليه ومضى على رأيه فيه. وقال حميد بن ثور:
وحصحصَ في صمَّ الصفا ثفناته ... ورامَ بسلمى: أمرهُ ثمَّ صممَّا
٤١٢ قولهم لا حيتُ فلاناً في كذا وبيننا ملاحاة
الملاحاة: الممانعة والمدافعة، قال الأصمعي: وأصله الملاومة والمباغصة، ثم كثر حتى صارت كل ممانعة ومدافعة ملاحاة ولحاء. وقال أبو النجم يصف إبلا:
ولاحتِ الرَّاعيَ عن درورها ... مخاضها إلاَّ صفايا خورها
وقال حسان بن ثابت يصف خمرة:
نولَّيها الملامة إن ألمناَ ... إذا ما كانَ مغثٌ أو لحاءُ
٤١٣ قولهم تسببتُ بكذا وبيني وبينه سببٌ
أي وصلة من المودة وغيرها. وقال الله جل وعز: (وتقطعت بهم الأسباب) وكل ما جر مودة أو غيرها فهو سبب، وهو الحبل يشد في الشيء يجذب به، ولا يقال للحبل سبب حتى يكون في شيء يجذبه. وقال النابغة الذبياني:
وقال الشامتون هوى زيادٌ ... لكل منيَّةٍ سببٌ مبين