يشركون معه غيره في العبادة، أو الربوبية، يشركون بأنه هو النافع الضار، والمعطي المانع، وأنه هو الخالق وحده، أو الصفات والأسماء بالتشبيه والتعطيل، والتحريف والتكييف؛ أيْ: لا يغفر لمن أشرك وكفر ومات على كفره وشركه، ولم يتب منه، وأما من مات وهو غير كافر، أو مشرك فأمره إلى الله؛ إما يغفر له، وإما أن يعذبه.
﴿وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ﴾: أيْ: ما دون الشرك، والكفر من سائر الذنوب.
﴿ذَلِكَ﴾: تشير إلى الشرك، والكفر.
﴿لِمَنْ يَشَاءُ﴾: اللام: لام الاختصاص.
﴿وَمَنْ﴾: استغراقية: يشاء من عباده.
﴿وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا﴾:
﴿وَمَنْ﴾: الواو: عاطفة. من: شرطية.
﴿يُشْرِكْ بِاللَّهِ﴾: في ألوهيته، وربوبيته، وأسمائه، وصفاته.
﴿بِاللَّهِ﴾: الباء: للإلصاق: الأوثان، والأصنام، والجبت، والطاغوت، وعيسى وعزير.
﴿فَقَدِ﴾: الفاء: رابطة لجواب الشرط. قد: للتحقيق، والتوكيد.
﴿افْتَرَى﴾: الافتراء: هو اختلاق الكذب المتعمد، وللكذاب أنواع؛ منها: الافتراء، والإفك، والبهتان، والظن، والخرص …