﴿ذَلِكَ﴾: اسم إشارة، واللام: للبعد، وتشير إلى إباحة النكاح بالفتيات المؤمنات لمن لم يجد طولاً أن ينكح المحصنات المؤمنات؛ أي: القدرة المالية.
﴿لِمَنْ﴾: اللام: لام الاختصاص.
﴿خَشِىَ﴾: خاف من الوقوع في العنت؛ أي: المشقة، والجهد؛ أي: الزِّنى.
﴿الْعَنَتَ﴾: وهو المشقة، والأمراض النفسية، وما يترتب عليها من عواقب.
﴿مِنكُمْ﴾: خاصَّة من المسلمين.
إذن كانت شروط الفقهاء لصحة نكاح الأمة هي:
أن تكون مسلمة، وأن يخاف الوقوع في الإثم والزِّنى، وعدم الاستطاعة (أي: القدرة المالية).
﴿وَأَنْ﴾: أن: مصدرية تفيد التوكيد.
﴿تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَّكُمْ﴾: عن نكاح الإماء خير لكم.
﴿وَاللَّهُ غَفُورٌ﴾: يغفر الذنوب إذا تبتم مما قد يبدر منكم من الآثام والذنوب.
﴿رَحِيمٌ﴾: لا يعجِّل لكم العقوبة، دائم الرحمة على صيغة مبالغة على وزن فعيل. رحيم بعباده المؤمنين في الدنيا والآخرة. ارجع إلى سورة الفاتحة، الآية (٢)؛ لمزيد من البيان.
سورة النساء [٤: ٢٦]
﴿يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾:
﴿يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ﴾: اللام: للتوكيد.